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碍门
典出《三国志》卷四十二《蜀书·周群传》
- 先主无须，故（张）裕以此及之。先主常衔其不逊，加忿其漏言，乃显裕谏争汉中不验，下狱，将诛之。诸葛亮表请其罪，先主答曰：「芳兰生门，不得不锄。」裕遂弃市。
例句：
梦天门
典出《晋书》卷六十六〈陶侃列传〉～778～
- 侃在军四十一载，雄毅有权，明悟善决断。自南陵迄于白帝数千里中，路不拾遗。苏峻之役，庾亮轻进失利。亮司马殷融诣侃谢曰：「将军为此，非融等所裁。」将军王章至，曰：「章自为之，将军不知也。」侃曰：「昔殷融为君子，王章为小人；今王章为君子，殷融为小人。」侃性纤密好问，颇类赵广汉。尝课诸营种柳，都尉夏施盗官柳植之于己门。侃后见，驻车问曰：「此是武昌西门前柳，何因盗来此种？」施惶怖谢罪。时武昌号为多士，殷浩、...[详细]
白下门
典出《全唐诗》卷一百七十四〈金陵白下亭留别〉
- 驿亭三杨树，正当白下门。吴烟暝长条，汉水齧古根。向来送行处，回首阻笑言。别后若见之，为余一攀翻。
倚长门 冷落长门 守长门 汉殿长门 苔没长门 闭长门
典出《昭明文选》卷十六汉·司马长卿（相如）《长门赋·序》
- 「孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤为相如文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。」
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- 长门谁买千金赋，祖道虚传五鬼文。
- 虽然不似王孙女，解爱临邛卖赋郎。
- 无金可买长门赋，有恨空吟团扇诗。
长啸发苏门
典出《三国志》卷二十一〈魏书·王粲传·阮籍〉～604～
- 南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》曰：「籍旷达不羁，不拘礼俗。性至孝，居丧虽不率常检，而毁几至灭性。兖州刺史王昶请与相见，终日不得与言，昶叹赏之，自以不能测也。太尉蒋济闻而辟之，后为尚书郎、曹爽参军，以疾归田里。岁馀，爽诛，太傅及大将军乃以为从事中郎。后朝论以其名高，欲显崇之，籍以世多故，禄仕而已，闻步兵校尉缺，厨多美酒，营人善酿酒，求为校尉，遂纵酒昏酣，遗落世事。尝登广武，观楚、汉战处，乃叹曰：『时...[详细]
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- 尝希苏门啸，讵厌巴树猿。
- 风泉有清音，何必苏门啸。
- 敢为苏门啸，庶作梁父吟。
有客至门
典出《全唐诗》卷三百三十九〈剥啄行〉
- 剥剥啄啄，有客至门。我不出应，客去而嗔。从者语我，子胡为然。我不厌客，困于语言。欲不出纳，以堙其源。空堂幽幽，有秸有莞【案：秸莞所以为席。】。门以两板，丛书于间。窅窅深堑，其墉甚完。彼宁可隳，此不可干。从者语我，嗟子诚难。子虽云尔，其口益蕃。我为子谋，有万其全。凡今之人，急名与官。子不引去，与为波澜。虽不开口，虽不开关。变化咀嚼，有鬼有神。今去不勇，其如后艰。我谢再拜，汝无复云。往追不及，来不有年...[详细]
夷门 监门
典出《史记》卷七十七〈魏公子列传〉～2378～
- 魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之。欲厚遗之。不肯受，曰：「臣脩身絜行数十年，终不以监门困故而受公子财。」公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：「臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。」公子引车入韨，侯生下见其客朱亥，俾倪故久立，与其客语，微察公子。公子颜色愈和。当是时...[详细]
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- 东道听游子，夷门歌主人。
- 侯嬴不得从，心逐信陵君。
- 将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
上蔡门 悲东门
典出《史记》卷八十七〈李斯列传〉～2539～
- 李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：「人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！」……于是二世乃使高案丞相狱，治罪，责斯与子由谋反状，皆收捕宗族宾客。赵高治斯，榜掠千馀，不胜痛，自诬服。斯所以不死者，自负其辩，有功，实无反心，幸得上书自陈，幸二世之寤而赦之。李斯乃从狱中上书曰：「臣为丞相治民，三十馀年...[详细]
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- 赤龙已赴东方暗，黄犬徒怀上蔡悲。
- 青蝇岂独悲虞氏，黄犬应闻笑李斯。
- 秦家李斯早追悔，虚名拨向身之外。
恸哭西州门 西州门
典出《晋书》卷七十九《谢安传》
- 「羊昙者，太山人，知名士也，为安所爱重。安薨后，辍乐弥年，行不由西州路。尝因石头大醉，扶路唱乐，不觉至州门。左右白曰：『此西州门。』昙悲感不已，以马策扣扉，诵曹子建诗曰：『生存华屋处，零落归山丘。』恸哭而去。」
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- 季子生前别，羊昙醉后悲。
- 满筵旧府笙歌在，独有羊昙最泪流。
- 西州城外花千树，尽是羊昙醉后春。
北门
典出《诗经·邶风·北门·序》
- 「北门刺仕不得志也，言卫之忠臣不得其志尔。」其诗云：「出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰，巳焉哉天，实为之谓之何哉。」
例句：
- 无作北门客，咄咄怀百忧。
- 暂移西掖望，全解北门忧。
- 一自塞垣无李蔡，何人为解北门忧。
北夏门
典出《世说新语笺疏》下卷上〈任诞〉～736～
- 任恺既失权势，不复自检括。或谓和峤曰：「卿何以坐视元裒败而不救？」和曰：「元裒如北夏门，拉自欲坏，非一木所能支。」
桃花闭洞门
典出《陶渊明集》卷六〈桃花源记〉
- 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树。芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐，见渔人，乃大惊，问所从来，具荅之。便要还家，设酒杀鸡作食，村...[详细]
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- 浮世度千载，桃源方一春。
- 曾逢异人说，风景似桃源。
- 不言沁园好，独隐武陵花。
大隐金门 待诏金门 避世金门 避世金马门
典出《史记》卷一百二十六〈滑稽列传〉～3205～
- 朔行殿中，郎谓之曰：「人皆以先生为狂。」朔曰：「如朔等，所谓避世于朝廷閒者也。古之人，乃避世于深山中。」时坐席中，酒酣，据地歌曰：「陆沈于俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。」金马门者，宦者署门也，门傍有铜马，故谓之曰「金马门」。
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- 复有金门客，来参萝薜衣。
- 锦帐为郎日，金门待诏时。
- 讵知金马侧，方朔有奇才。
璧门
典出《三辅黄图》卷二《汉宫》
- 帝于未央宫营造日广，以城中为小，乃于宫西跨城池作飞阁，通建章宫……宫之正门曰阊阖，高二十五丈。亦曰璧门。」
例句：
不二门
典出《维摩诘所说经》卷中〈入不二法门品〉
- 尔时，维摩诘谓众菩萨言：「诸仁者，云何菩萨入不二法门？各随所乐说之。」会中有菩萨名法自在，说言：「诸仁者，生灭为二，法本不生，今则无灭，得此无生法忍，是为入不二法门。」德守菩萨曰：……不眴菩萨曰：……如是诸菩萨各各说已，问文殊师利：「何等是菩萨入不二法门？」文殊师利曰：「如我意者，于一切法，无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。」于是，文殊师利问维摩诘：「我等各自说已，仁者当说，何等是菩萨...[详细]
不署门 廷尉门 张罗门 罗雀闲门 翟公门 翟门 设罗门 雀罗门
典出《艺文类聚》卷十一〈帝王部一·帝禹夏后氏〉～28～
- 《鬻子》曰：禹投一馈而七起。曰：「吾不恐四海之士留于道路也，恐其留吾门也，是以四海之士皆至。」禹当朝廷，门可以罗雀。
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- 散帙看虫蠹，开门见雀罗。
- 萧索庭槐空闭閤，旧人谁到翟公门。
- 旧游多不见，师在翟公门。
瑟向齐门 鼓瑟齐门
典出《全唐文》卷五百五十三〈韩愈·答陈商书〉～560～
- 愈白：辱惠书，语高而旨深，三四读尚不能通晓，茫然增愧赧。又不以其浅弊，无过人知识，且喻以所守，幸甚！愈敢不吐情实？然自识其不足补吾子所须也。齐王好竽，有求仕于齐者，操瑟而往，立王之门，三年不得入，叱曰：「吾瑟鼓之，能使鬼神上下，吾鼓瑟，合轩辕氏之律吕。」客骂之曰：「王好竽而子鼓瑟，虽工，如王不好何？」是所谓工于瑟而不工于求齐也。今举进士于此世，求禄利行道于此世，而为文必使一世人不好，得无与操瑟立齐...[详细]
席维门
典出《史记》卷五十六〈陈丞相世家〉～205～
- 陈丞相平者，阳武户牖乡人也。少时家贫，好读书，有田三十亩，独与兄伯居。伯常耕田，纵平使游学。平为人长大美色。人或谓陈平曰：「贫何食而肥若是？」其嫂嫉平之不视家生产，曰：「亦食覈耳。有叔如此，不如无有。」伯闻之，逐其妇而弃之及平长，可娶妻，富人莫肯与者，贫者平亦耻之。久之，户牖富人有张负，张负女孙五嫁而夫辄死，人莫敢娶。平欲得之。邑中有丧，平贫，侍丧，以先往后罢为助。张负既见之丧所，独视伟平，平亦...[详细]
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- 辙迹陈家巷，诗书孟子邻。
- 林下纷相送，多逢长者车。
- 老人骖驭往，童子狎雏嬉。
大嚼屠门
典出《昭明文选》卷四十二〈书中·与吴季重书〉～905～
- 植白：季重足下。前日虽因常调，得为密坐，虽燕饮弥日，其于别远会稀，犹不尽其劳积也。若夫觞酌凌波于前，箫笳发音于后，足下鹰扬其体，凤叹虎视，谓萧曹不足俦，卫霍不足侔也。左顾右眄，谓若无人，岂非吾子壮志哉！过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意。唐·李善注引《桓子新论》曰：「人闻长安乐，则出门向西而笑；知肉味美，对屠门而大嚼。」
例句：
- 高歌酒市非狂者，大嚼屠门亦偶然。
- 肯效屠门嚼，久嫌弋者篡。
曳裾王门
典出《汉书》卷五十一〈贾邹枚路传·邹阳〉～2340～
- 臣闻交龙襄首奋翼，则浮云出流，雾雨咸集。圣王底节修德，则游谈之士归义思名。今臣尽智毕议，易精极虑，则无国不可奸；饰固陋之心，则何王之门不可曳长裾乎？然臣所以历数王之朝，背淮千里而自致者，非恶臣国而乐吴民也，窃高下风之行，尤说大王之义。故愿大王之无忽，察听其志。
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- 匣有青萍筒有书，何门不可曳长裾。
- 会作王门曳裾客，为余前谢鲍参军。
- 推毂几年唯镇静，曳裾终日盛文儒。
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