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八命
典出《周礼注疏》卷十八〈春官宗伯·大宗伯〉～278～
- 「以九仪之命，正邦国之位。壹命受职、再命受服、三命受位、四命受器、五命赐则、六命赐官、七命赐国、八命作牧、九命作伯。」东汉·郑玄注：「谓侯伯有功德者，加命得专征伐于诸侯。郑司农云：一州之牧，王之三公亦八命。」
例句：
知命
典出《论语·为政》
- 「子曰：『吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。』」三国魏·何晏《集解》：「有所立也。」
例句：
东西惟命
典出《三国志》卷十三〈魏书·王朗传〉～406～
- 王朗字景兴，东海郯人也。以通经，拜郎中，除菑丘长。师太尉杨赐，赐薨，弃官行服。举孝廉，辟公府，不应。徐州刺史陶谦察朗茂才。时汉帝在长安，关东兵起，朗为谦治中，与别驾赵昱等说谦曰：「春秋之义，求诸侯莫如勤王。今天子越在西京，宜遣使奉承王命。」谦乃遣昱奉章至长安。天子嘉其意，拜谦安东将军。以昱为广陵太守，朗会稽太守。孙策渡江略地。朗功曹虞翻以为力不能拒，不如避之。朗自以身为汉吏，宜保城邑，遂举兵与策战...[详细]
疾病乱命
典出《春秋左传·宣公十五年》
- 「魏武子有嬖妾，武子疾，命颗曰：『必嫁是妾。』疾病，则曰：『必以为殉。』及卒，颗嫁之，曰：『疾病则乱，吾从其治也。』辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，踬而颠，故获之。夜梦之曰：『余，而所嫁妇人之父也。尔用先人治命，余是以报也。』」
例句：
- 疾病命固乱，魏氏言有章，从邪陷厥父，吾欲讨彼狂。
- 杜回如可结，誓作报恩身。
富贵功名皆由命
典出《论语注疏·颜渊》～06～
- 司马牛忧曰：「人皆有兄弟，我独亡。」子夏曰：「商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？」
西方共命
典出《翻译名义集》
- 《杂宝藏经》：「雪山有鸟，名为共命，一身二头，识神各异，同共报命，故曰命命。」
罕言命
典出《论语·子罕》
例句：
九命
典出《周礼注疏》卷十八〈春官宗伯·大宗伯〉～278～
- 以九仪之命，正邦国之位。壹命受职、再命受服、三命受位、四命受器、五命赐则、六命赐官、七命赐国、八命作牧、九命作伯。
例句：
乐天知命
典出《周易注疏》卷七〈系辞上〉～47～
- 《易》与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故；原始反终，故知死生之说；精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过；旁行而不流，乐天知命，故不忧；安土敦乎仁，故能爱。范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而《易》无体。唐·孔颖达疏：「弥，谓弥缝补合。纶，谓经纶牵引。」唐·孔颖达疏：「顺天施化是欢乐于...[详细]
卢女薄命
典出《乐府诗集》卷七十三〈杂曲歌辞·卢女曲〉～038～
- 《乐府解题》曰：「卢女者，魏武帝时宫人也，故将军阴升之姊。七岁入汉宫，善鼓琴。至明帝崩后，出嫁为尹更生妻。梁简文帝《妾薄命》曰：『卢姬嫁日晚，非复少年时。』盖伤其嫁迟也。」
纶命
典出《礼记注疏》卷五十五〈缁衣〉～928～
- 子曰：「王言如丝，其出如纶。王言如纶，其出如綍。故大人不倡游言，可言也，不可行，君子弗言也，可行也，不可言，君子弗行也。则民言不危行，而行不危言矣。诗云。『淑慎尔止。不愆于仪。』」汉·郑玄注：「言言出弥大也。纶，今有秩，啬夫所佩也。綍，引棺素也。」唐·孔颖达疏：「王言如丝，其出如纶者，王言初出微细如丝，及其出行于外，言更渐大如似纶也，言纶粗于丝。王言如纶，其出如綍者，亦言渐大出如綍也，綍又大于纶。...[详细]
司命
典出《楚辞补注》卷二〈九歌第二·大司命〉～7～
- 宋·洪兴祖补注引五臣云：「司命，星名。主知生死，辅天行化，诛恶护善也。」
陶唐府命
典出《艺文类聚》卷十一〈帝王部一·帝尧陶唐氏〉～23～
- 《尚书中侯》：帝尧即位，荣光出河，休气四塞，龙马衔甲，赤文绿色，甲似龟背，五色，有列星之分、斗政之度、帝王录记、兴亡之数。
例句：
天地与吾同性，日月与吾同命
典出《楚辞补注》卷四〈九章·涉江〉～28～
- 余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔巍。被明月兮佩宝璐。世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆崙兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济兮江湘。乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。步余马兮山皋，邸余车兮方林。乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而疑滞。朝发枉渚兮，夕宿辰阳。苟余心其端直兮，虽僻远之何伤！入溆浦余...[详细]
田文有命
典出《史记》卷七十五《孟尝君列传》
- 初，田婴有子四十馀人。其贱妾有子名文，文以五月五日生。婴告其母曰：「勿举也。」其母窃举生之。及长，其母因兄弟而见其子文于田婴。田婴怒其母曰：「吾令若去此子，而敢生之，何也？」文顿首，因曰：「君所以不举五月子者，何故？」婴曰：「五月子者，长与户齐，将不利其父母。」文曰：「人生受命于天乎？将受命于户邪？」婴默然。文曰：「必受命于天，君何忧焉。必受命于户，则可高其户耳，谁能至者！」婴曰：「子休矣。」
例句：
五十知天命
典出《论语注疏·为政》～6～
- 子曰：「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。」
例句： [更多...]
- 五十知天命，吾其达此生。
- 笑向春风初五十，敢言知命且知非。
- 知命儒为贵，时中圣所臧。
知天命
典出《周易注疏》卷七〈系辞上〉～47～
- 《易》与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故；原始反终，故知死生之说；精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过；旁行而不流，乐天知命，故不忧；安土敦乎仁，故能爱。范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而《易》无体。唐·孔颖达疏：「弥，谓弥缝补合。纶，谓经纶牵引。」
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