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第十八部物物 佛 屈 拂 郁 绂 乞 黻 崛 勿 绋 綍 祓 讫 屹 诎 熨 茀 髴 蔚 黦 倔 韨 弗 咈 歘 怫 芴 仡 欻 刜 㗵 吃 [言蹇难也]沕 不 [与弗同]掘 迄 岪 菀 汔 镼 昒 釳 帗 岉 䘿 魆 肸 艴 [色怒也]尉 笰 爩 冹 [更多…]
月月 发 發 骨 阙 没 髮 窟 忽 兀 伐 谒 袜 笏 樾 钺 突 粤 歇 襪 蕨 渤 鹘 惚 勃 越 殁 罚 筏 蹶 刖 掘 曰 柮 窣 阀 卒 [士卒]橛 竭 讷 屼 滑 [乱也]猝 龁 劂 獗 杌 羯 矹 矻 垡 讦 卼 揭 咄 蟨 搰 蠍 碣 腯 核 崒 軏 馞 纥 淈 捽 硉 悖 峍 汨 凸 浡 堀 愲 鳜 蚏 撅 哕 孛 狘 扢 暍 䓤 榾 扤 瞂 揬 曶 嗢 艴 鷢 抇 㪍 厥 阏 饽 㶿 玥 䬂 蜶 泏 䬍 䨚 崛 棁 猲 胐 抐 莈 糏 麧 颰 䞘 䑔 䎳 钀 匫 朏 [更多…]
曷阔 末 活 脱 渴 豁 夺 闼 钵 葛 褐 割 沫 聒 拨 抹 掇 遏 达 泼 括 跋 剌 秣 萨 辣 怛 魃 斡 粝 獭 蝎 栝 阏 轕 撮 躠 喝 筈 挞 茇 捋 撒 鞨 敚 臈 頞 鱍 拶 鹖 䌨 越 拔 澾 軷 咄 捺 妺 摋 囋 袯 䟦 歇 钹 噶 曷 鞑 酦 喇 蘖 靺 濊 暍 毼 髺 鸹 鏺 剟 呾 裰 佸 㔇 碣 跶 齾 妲 嶭 泧 姡 胈 犮 胺 攃 㵧 羍 适 [疾也]䡾 哒 堨 笪 猲 獦 嶱 靼 焥 妭 毲 炟 荙 莌 蹳 㒓 䯋 馛 繓 捾 [更多…]
黠札 八 刹 察 辖 黠 杀 轧 戛 刮 煞 猾 恝 齾 圠 哳 滑 瞎 秸 扎 揠 拔 嘎 楬 蚻 刷 茁 鹘 擦 汃 窡 妠 铩 嗗 肭 豽 鬝 铡 颉 劼 圿 䕓 䀣 㓤 扒 [刨，挖]刖 榝 螖 䝟 扴 䀨 㳐 䦪 帓 獭 帕 咶 紥 鸹 稭 磍 哵 搳 擖 窫 䯉 硈 秳 㗫 娺 痆 猰 [更多…]
屑雪 别 绝 灭 血 结 热 拙 穴 说 洁 铁 节 裂 列 烈 缺 辙 悦 舌 诀 杰 设 彻 竭 屑 决 哲 咽 [呜咽]阅 切 折 冽 劣 缬 澈 掣 瞥 辍 阕 窃 孽 玦 蘖 鳖 埒 啜 鴂 歇 爇 截 撷 齧 绁 泄 揭 挈 垤 耋 跌 嵲 撤 谲 泬 餮 孑 刷 涅 吷 迭 糵 撇 亵 蜺 薛 洌 蔑 鐍 缀 抉 蕝 桀 苶 噎 瓞 惙 浙 臬 契 楔 闑 卨 闭 嶭 絜 拽 蠛 㓗 碣 歠 绖 棁 臲 篾 页 僣 襭 掇 凸 媟 隉 蹩 呐 晢 觖 茁 岊 霓 衊 莂 捏 颉 緤 锲 蛚 醊 趐 偈 驖 捩 昳 茢 轶 揲 巀 楶 哔 咥 蜇 摰 蠥 禼 㧙 丿 焫 朅 㙞 渫 桔 拮 蛣 畷 覈 褐 讦 谳 瘪 碟 锊 疖 幭 颲 准 [颊权也]篞 䥫 㞕 迾 槷 搣 辥 悊 棳 蠘 褉 䨮 䁾 蛭 憋 鷩 橇 趹 蠮 僪 襒 瞲 孓 嫳 駃 挒 罬 䚢 䖦 㗧 䠥 镻 覕 絬 䆷 滐 馝 㿱 揳 暼 㖶 佚 䫾 瞮 䕵 [更多…]
叶叶 葉 接 蝶 叠 楫 帖 捷 涉 箧 惬 颊 妾 堞 侠 铗 鬣 睫 牒 靥 屧 浃 协 荚 蹑 摄 慑 贴 燮 挟 摺 馌 镊 猎 躞 烨 晔 捻 谍 跕 蹀 詟 氎 辄 躐 嗫 艓 褶 擪 聂 怗 厌 箑 㲲 韘 衱 惵 魇 笈 裛 褋 梜 屟 霎 苶 喋 籋 歙 楪 霅 [霅霅，震电貌]呫 襵 讘 菨 折 炸 鞢 婕 欇 錜 筴 擸 鍱 偞 椄 崨 䈉 䌜 㬪 鲽 蛱 踕 䩞 䐑 㱌 䠟 㫸 䈎 渫 巤 㯿 挕 䌌 㩶 [更多…]
释义
组词：词首词末
用韵：句末
句中
对仗：对语
用典：典故词末
佩文韵府
类书
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好将沉醉酬佳节
典出《全唐诗》卷五百二十二〈九日齐安登高【九日齐山登高】〉
  • 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临叹落晖【不用登临恨落晖】。古往今来只如此，牛山何必泪沾衣【牛山何必独沾衣】。
子卿全汉节 子卿持节 苏卿持节 苏子节 苏武节 苏郎有节 驱羊旧节
典出《汉书》卷五十四〈李广苏建列传·苏建·（子）苏武〉～2459～
  • 武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观，匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十馀辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：「汉天子我丈人行也。」尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百馀人俱。既至匈奴，置币遗单于。单于益骄，非汉所望也。……律知武终不可胁...[详细]
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击狂节
典出《世说新语笺疏》上卷上〈言语〉～64～
  • 祢衡被魏武谪为鼓吏，正月半试鼓。南朝梁·刘孝标注引引《文士传》曰：「融数与武帝笺，称其才，帝倾心欲见。衡称疾不肯往，而数有言论。帝甚忿之，以其才名不杀，图欲辱之，乃令录为鼓吏。后至八月朝会，大阅试鼓节，作三重阁，列坐宾客。以帛绢制衣，作一岑牟，一单绞及小裈。鼓吏度者，皆当脱其故衣，著此新衣。次传衡，衡击鼓为渔阳掺檛，蹋地来前，蹑馺脚足，容态不常，鼓声甚悲，音节殊妙。坐客莫不慷慨，知必衡也。既度，不...[详细]
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菖蒲九节
典出《荆楚岁时记》第一部〈宝颜堂秘笈本〉～352～
  • 五月五日谓之浴兰节，四民并蹋百草之。戏采艾以为人悬门户上，以禳毒气，以菖蒲或镂或屑以泛酒。
永和节
典出《晋书》卷八十〈王羲之列传〉～2098～
  • 羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充、许询、支遁等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志，曰：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，...[详细]
箕山高节
典出《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉～22～
  • 尧让天下于许由，曰：「日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。」许由曰：「子治天下，天下既已治也。而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也。吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。」
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发轫弭节
典出《楚辞补注》卷一〈离骚经·王逸序〉～26～
  • 朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃；欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。……朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。
专车节
典出《国语》卷五〈鲁语下·孔丘论大骨〉～23～
  • 吴伐越，堕会稽，获骨焉，节专车。吴子使来好聘，且问之仲尼，曰：「无以吾命。」宾发币于大夫，及仲尼，仲尼爵之。既彻俎而宴，客执骨而问曰：「敢问骨何为大？」仲尼曰：「丘闻之：昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。此为大矣。」客曰：「敢问谁守为神？」仲尼曰：「山川之灵，足以纪纲天下者，其守为神；社稷之守者，为公侯。皆属于王者。」客曰：「防风何守也？」仲尼曰：「汪芒氏之君也，守封、嵎之...[详细]
 例句：
  • 又如防风死后骨，又如于菟活时额。 吴融太湖石歌
韩昌拜节
典出《汉书》卷九十四下《匈奴传下》
  • 明年（甘露二年），呼韩邪单于款五原塞，愿朝三年正月。汉遣车骑都尉韩昌迎，发过所七郡郡二千骑，为陈道上。……单于自请愿留居光禄塞下，有急保汉受降城。汉遣长乐卫尉高昌侯董忠、车骑都尉韩昌将骑万六千，又发边郡士马以千数，送单于出朔方鸡鹿塞。……元帝初即位，……汉遣车骑都尉韩昌、光禄大夫张猛送呼韩邪单于侍子，求问吉等，因赦其罪，勿令自疑。昌、猛见单于民众益盛，塞下禽兽尽，单于足以自卫，不畏郅支。闻其大臣多...[详细]
 例句：
  • 韩昌拜节偏知送，郑吉驱旌坐见迎。 胡皓大漠行
握节 汉节
典出《汉书》卷五十四《苏建传》附《苏武传》
  • 「苏武出使匈奴，被单于拘禁。『乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。』」「武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。」唐·颜师古注：「羝，牡羊也。羝不当产乳，故设此言，示绝其事。」
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后凋节
典出《论语注疏·子罕》～8～
  • 子曰：「岁寒，然后知松柏之后彫也。」三国魏·何晏集解：「大寒之岁，众木皆死，然后知松柏小彫伤，平岁则众木亦有不死者，故须岁寒而后别之。喻凡人处治世亦能自脩整，与君子同在浊世，然后知君子之正不苟容。」
玉节 虎节
典出《周礼注疏》卷十五〈地官司徒·掌节〉～230～
  • 掌节掌守邦节而辨其用。以辅王命。守邦国者用玉节。守都鄙者用角节。凡邦国之使节。山国用虎节。土国用人节。泽国用龙节。皆金也。以英荡辅之。门关用符节。货贿用玺节。道路用旌节。皆有期以反节。凡通达于天下者。必有节以传辅之。无节者。有几则不达。
箕山节
典出《汉书》卷七十二《鲍宣传》附《薛方传》
  • 薛方尝为郡掾祭酒，尝徵不至，及莽以安车迎方，方因使者辞谢曰：「尧舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之节也。」使者以闻，莽说其言，不强致。方居家以经教授，喜属文，著诗赋数十篇。
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陶靖节 靖节
典出南朝梁·钟嵘《诗品》卷中
  • 宋征士陶潜……古今隐逸诗人之宗也。
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康节
典出《邵氏闻见录》卷十八～92～
  • 伊川丈人与李夫人因山行，于云雾间见大黑猿有感，夫人遂孕。临蓐时，慈乌满庭人以为瑞，是生康节公。
灵君旌节
典出《太平广记》卷五十六〈女仙一·西王母〉～344～
  • 西王母者，九灵太妙龟山金母也，一号太虚九光龟台金母元君。乃西华之至妙，洞阴之极尊。在昔道气凝寂，湛体无为，将欲启迪玄功，化生万物。先以东华至真之气，化而生木公。木公生于碧海之上，芬灵之墟，以主阳和之气。理于东方，亦号曰东王公焉。又以西华至妙之气，化而生金母。金母生于神州伊川，厥姓侯氏，生而飞翔，以主元，毓神玄奥。于浏莽之中，分大道醇精之气，结气成形。与东王公共理二气，而育养天地，陶钧万物矣。柔顺之...[详细]
授衣时节
典出《毛诗正义》卷八之一〈国风·豳·七月〉～280～
  • 七月流火，九月授衣。汉·毛亨传：「火，大火也；流，下也。」汉·郑玄笺：「大火者，寒暑之候也。火星中而寒暑退，故将言寒先著火所在。」唐·孔颖达疏：「《尧典》云：日永星火，以正仲夏。注云：司马之职，治南岳之事，得则夏气和。夏至之气，昏，火星中，所以五月得火星中者。」
龙节
典出《周礼·地官·掌节》
  • 凡邦国之使节，山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节，皆金也，以英荡辅之。
 例句：
三节
典出《礼记注疏》卷三十〈玉藻〉～563～
  • 凡君召以三节，二节以走，一节以趋。在官不俟屦，在外不俟车。汉·郑玄注：「节所以明信辅君命也。使使召臣，急则持二，缓则持一。」唐·孔颖达疏：「凡君召以三节，二节以走，一节以趋者，节者，以玉为之。所以明信辅于君命者也。君使使召臣，有二节时，有一节时，故合云三也。随事缓急，急则二节，臣故走也，缓则一节，臣故趋也。」
一节
典出《晋书》卷五十七〈罗宪列传〉～567～
  • 史臣曰：忠为令德，贞曰事君，徇国家而竭身，历夷险而一节。罗宪、滕脩，濯缨入仕，指巴东而受脤，出岭峤而扬麾。属鼎命沦胥，本朝失守，届巴丘而流涕，集都亭而大临。古之忠烈，罕辈于兹！