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组词:词首词末
用韵:句末
对仗:对语
用典:典故词末
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有客无鱼
典出《苏轼文集》卷一〈后赤壁赋〉
  • 是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。二客从予,过黄泥之阪。霜露既降,木叶尽脱。人影在地,仰见明月。顾而乐之,行歌相答。已而叹曰:「有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何?」客曰:「今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状似松江之鲈,顾安所得酒乎?」归而谋诸妇。妇曰:「我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之须。」于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺。山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复识矣...[详细]

葬鱼
典出《史记》卷八十四《屈原列传》
  • 令尹子兰闻之大怒,卒使上官大夫短屈原于顷襄王,顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨,被发行吟泽畔。颜色憔悴,形容枯槁。……乃作《怀沙》之赋。……于是怀石遂自沈汨罗以死。
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陈鱼
典出《春秋左传·隐公五年
  • 「公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰:『凡物不足以讲大事,其材不足以备器用,则君不举焉。君将纳民于轨物者也,故讲事以度轨量谓之轨,取材以章物采谓之物,不轨不物,谓之乱政,乱政亟行,所以败也。……』公曰:『吾将略地焉。』遂往陈鱼而观之。僖伯称疾不从。书曰『公矢鱼于棠。』非礼也,且言远地也。」晋·杜预注「陈,设张也。公大设捕鱼之备而观之。」唐·孔颖达疏:「陈鱼者,兽猎之类,谓使捕鱼之人陈设取鱼之备,观其取鱼以...[详细]
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甑尘斧鱼 破釜跃江鱼 釜中鱼 釜生鱼
典出《后汉书》卷八十一〈独行列传·范冉〉~2688~
  • 范冉字史云,陈留外黄人也。少为县小吏,年十八,奉檄迎督邮,冉耻之,乃遁去。到南阳,受业于樊英。又游三辅,就马融通经,历年乃还。冉好违时绝俗,为激诡之行。常慕梁伯鸾、闵仲叔之为人。与汉中李固、河内王奂亲善,而鄙贾伟节、郭林宗焉。奂后为考城令,境接外黄,屡遣书请冉,冉不至。及奂迁汉阳太守,将行,冉乃与弟协步赍麦酒,于道侧设坛以待之。冉见奂车徒骆驿,遂不自闻,惟与弟共辩论于路。奂识其声,即下车与相揖对。...[详细]
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殃及池鱼 池鱼
典出《艺文类聚》卷九十六〈鳞介部上·鱼〉~672~
  • 汉·应劭《风俗通》曰:城门失火,祸及池中鱼。旧说池中鱼人姓李,居近城。城门失火,池,名鱼,城门火,救之,烧死,故云然耳。谨案:百家书:「宋城门失火,因汲取池中水以沃灌之,池中空竭,鱼悉露见,喻恶之滋,并中伤良谨也。」

二鲤鱼 烹鱼 双鱼 鲤鱼
典出《昭明文选》卷二十七〈诗戊·乐府上·古乐府三首·饮马长城窟行〉
  • 青青河边草,绵绵思远道。远道不可思,夙昔梦见之。梦见在我傍,忽觉在佗乡。佗乡各异县,辗转不可见。枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁肯相为言?客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。长跪读素书,书上竟何如?上有加餐食,下有长相忆。唐·李善注引郑玄《礼记注》曰:「素,生帛也。」
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厨有悬鱼
典出《谢承后汉书》卷二〈羊续传〉~30~
  • 羊续为南阳太守,好啖生鱼。府丞焦俭以三月望饷鲤鱼一尾,续不违意,受而悬之于庭,少有皮骨。明年三月,俭复馈一鱼。续出昔枯鱼以示俭,以杜其意,遂终身不复食。

秦王射鱼
典出《史记》卷六〈秦始皇本纪〉~263~
  • 方士徐市等入海求神药,数岁不得,费多,恐谴,乃诈曰:「蓬莱药可得,然常为大鲛鱼所苦,故不得至,愿请善射与俱,见则以连弩射之。」始皇梦与海神战,如人状。问占梦,博士曰:「水神不可见,以大鱼蛟龙为候。今上祷祠备谨,而有此恶神,当除去,而善神可致。」乃令入海者赍捕巨鱼具,而自以连弩候大鱼出射之。自琅邪北至荣成山,弗见。至之罘,见巨鱼,射杀一鱼。

忘筌得鱼
典出《庄子集释》卷九上〈杂篇·外物〉~944~
  • 荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!
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铜盘钓鱼
典出《后汉书》卷八十二下《方术传·左慈传》
  • 左慈字元放,庐江人也。少有神道。尝在司空曹操坐,操从容顾众宾曰:「今日高会,珍羞略备,所少吴松江鲈鱼耳。」放于下坐应曰:「此可得也。」因求铜盘贮水,以竹竿饵钓于盘中,须臾引一鲈鱼出。操大拊掌笑,会者皆惊。操曰:「一鱼不周坐席,可更得乎?」放乃更饵钩沈之,须臾复引出,皆长三尺馀,生鲜可爱。操使目前鲙之,周浃会者。操又谓曰:「既已得鱼,恨无蜀中生姜耳。」
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鼎鱼
典出《昭明文选》卷四十三南朝梁·丘希范(迟)《与陈伯之书》
  • 「而将军鱼游于沸鼎之中,燕巢于飞幕之上,不亦惑乎!」唐·李善注引袁崧《后汉书》:「朱穆上疏曰:养鱼沸鼎之中,栖鸟烈火之上,用之不时,必也燋烂。」
 例句:

釜中游鱼
典出《后汉书》卷五十六〈张王种陈列传·张纲〉~88~
  • 时广陵贼张婴等众数万人,杀刺史、二千石,寇乱扬徐閒,积十馀年,朝廷不能讨。冀乃讽尚书,以纲为广陵太守,因欲以事中之。前遣郡守,率多求兵马,纲独请单车之职。既到,乃将吏卒十馀人,径造婴垒,以慰安之,求得与长老相见,申示国恩。婴初大惊,既见纲诚信,乃出拜谒。纲延置上坐,问所疾苦。乃譬之曰:「前后二千石多肆贪暴,故致公等怀愤相聚。二千石信有罪矣,然为之者又非义也。今主上仁圣,欲以文德服叛,故遣太守,思以...[详细]

鳏鱼
典出《玉溪生诗集笺注》卷二〈李夫人三首〉
  • 〈李夫人三首〉其三:「清澄有馀幽素香,鳏鱼渴凤真珠房。不知瘦骨类冰井,更许夜帘通晓霜。」清·冯皓笺注:「鳏鱼渴凤。」明呈悼亡。」

枯鱼 过河鱼
典出《先秦汉魏晋南北朝诗·汉诗》卷十〈乐府古辞·杂曲歌辞·枯鱼过河泣〉~286~
  • 枯鱼过河泣,何时悔复及。作书与鲂鱮,相教慎出入。

武昌鱼
典出《三国志》卷六十一〈吴书·陆凯传〉~400~
  • 皓徙都武昌,扬土百姓溯流供给,以为患苦,又政事多谬,黎元穷匮。凯上疏曰:「臣闻有道之君,以乐乐民;无道之君,以乐乐身。乐民者,其乐弥长;乐身者,不乐而亡。夫民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命。民安则君安,民乐则君乐。自顷年以来,君威伤于桀纣,君明闇于奸雄,君惠闭于群孽。无灾而民命尽,无为而国财空,辜无罪,赏无功,使君有谬误之愆,天为作妖。而诸公卿媚上以求爱,困民以求饶,导君于不义,败政于淫俗,臣窃...[详细]
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角生鱼
典出《述异记》卷下
  • 江阴北有子英庙,子英即野人也。善入水捕鱼。得一赤鲤,将著家池水养之。后长径一丈,有角翅,谓子英曰:「我迎汝身,汝上我背。」遂升于天,为神仙,晋时人。
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羡鱼 羡鱼 临川羡鱼 临渊羡鱼
典出《汉书》卷五十六〈董仲舒列传〉~2504~
  • 古人有言曰:「临渊羡鱼,不如[退]而结网。」今临政而愿治七十馀岁矣,不如退而更化;更化则可善治,善治则灾害日去,福禄日来。诗云:「宜民宜人,受禄于天。」为政而宜于民者,固当受禄于天。夫仁谊礼知信五常之道,王者所当脩饬也;五者脩饬,故受天之祐,而享鬼神之灵,德施于方外,延及群生也。唐·颜师古曰:「言当自求之。」
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金鱼
典出《全唐诗》卷四百一十六〈自责〉
  • 犀带金鱼束紫袍,不能将命报分毫。他时得见牛常侍,为尔君前捧佩刀。

鲸鱼
典出《春秋左传·宣公十二年
  • 「古者明王伐不敬,取其鲸鲵而封之,以为大戮,于是乎有京观以惩淫慝。」晋·杜预注:「鲸鲵,大鱼名,以喻不义之人,吞食小国。」
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弦奏跃鱼
典出《淮南子》卷十六〈说山训〉~52~
  • 瓠巴鼓瑟,而淫鱼出听;伯牙鼓琴,驷马仰秣;介子歌龙蛇,而文君垂泣。故玉在山而草木润,渊生珠而岸不枯。螾无筋骨之强,爪牙之利,上食晞堁,下饮黄泉,用心一也。清之为明,杯水见眸子;浊之为闇,河水不见太山。视日者眩,听雷者聋,人无为则治,有为则伤。东汉·高诱注:「瓠巴,楚人也,善鼓瑟,淫鱼喜音,出头于水而听之。」
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