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兰成老去
典出《周书》卷四十一〈庾信列传〉～734～
- 信虽位望通显，常有乡关之思。乃作〈哀江南赋〉以致其意云。其辞曰：「信年始二毛，即逢丧乱，藐是流离，至于暮齿。燕歌远别，悲不自胜；楚老相逢，泣将何及。畏南山之雨，忽践秦庭；让东海之滨，遂餐周粟。下亭漂泊，皋桥羁旅，楚歌非取乐之方，鲁酒无忘忧之用。追为此赋，聊以记言，不无危苦之辞，唯以悲哀为主。」
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- 伤心庾开府，老作北朝臣。
- 若比江南更牢落，子山词赋莫兴哀。
- 凄凉庾信赋，千载共伤情。
尘随马去
典出《全唐诗》卷六十五〈正月十五夜【上元】〉
- 火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李【游骑皆秾李】，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催【玉漏莫频催】。
客槎来去
典出晋·张华《博物志》卷十
- 旧说天河与海通。近世有人居海渚者，每年八月有浮槎去来，不失期，人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮、乘槎而去。十馀日中犹观星月日辰，自后茫茫忽忽亦不觉尽夜。去十馀月，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严。遥望宫中有织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：『何由至此？』此人为说来意，并问此是何处，答云：『君还至蜀都，访严君平，则知之。』竟不上岸，因还如期。后至蜀，问君平，君平曰：『某年某月，有客星犯牵牛宿。』...[详细]
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- 倩语张骞莫辛苦，人今从此识天河。
- 天汉乘槎可问津，寂寥深景到无因。
- 威凤本池思泛泳，仙查旧路望回旋。
鸡犬不将去
典出《论衡校释》卷七〈道虚〉～37～
- 儒书言：淮南王学道，招会天下有道之人。倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士，并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天。畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。此言仙药有馀，犬鸡食之，并随王而升天也。
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- 鸡犬疑沾药，耕桑似避秦。
- 犬入五云音信绝，凤楼凝碧悄无声。
- 淮南鸡舐药，翻向云中飞。
吟归去 渊明归去
典出《晋书》卷九十四〈隐逸列传·陶潜〉～246～
- 归去来兮，田园将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣，问征夫以前路，恨晨光之希微。乃瞻衡宇，载欣载奔，僮仆来迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜，倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉而成趣，门虽设而常关；策扶老而流憩，时翘首而遐观。云无心而出岫，鸟倦飞而知还；景翳翳其将...[详细]
岁月堂堂去
典出《全唐诗》卷五百五十九〈春日使府寓怀二首〉
- 〈春日使府寓怀二首〉其一：「一想流年百事惊，已抛渔父戴尘缨。青春背我堂堂去，白发欺人故故生。道困古来应有分，诗传身后亦何荣。谁怜合负清朝力【谁言合负清朝力】，独把风骚破郑声。」
鹤飞仙去
典出《南齐书》卷十五〈州郡志下·郢州〉～276～
- 夏口城据黄鹄矶，世传仙人子安乘黄鹄过此上也。边江峻险，楼橹高危，瞰临沔、汉，应接司部，宋孝武置州于此，以分荆楚之势。
例句：
- 昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
珠愁主去
典出《后汉书》卷七十六〈循吏列传·孟尝〉～2472～
- 孟尝字伯周，会稽上虞人也。……尝后策孝廉，举茂才，拜徐令。州郡表其能，迁合浦太守。郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境，常通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交阯郡界。于是行旅不至，人物无资，贫者饿死于道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未踰岁，去珠复还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。
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- 水是还珠浦，山成种玉田。
- 执玉来朝远，还珠入贡频。
- 昆池明月满，合浦夜光回。
碧鸡飞去
典出《史记》卷二十八〈封禅书〉～359～
- 作鄜畤后九年，文公获若石云，于陈仓北阪城祠之。其神或岁不至，或岁数来，来也常以夜，光辉若流星，从东南来集于祠城，则若雄鸡，其声殷云，野鸡夜雊。以一牢祠，命曰陈宝。唐·司马贞《史记索隐》案：列异传云「陈仓人得异物以献之，道遇二童子，云：『此名为媦，在地下食死人脑。』媦乃言云：『彼二童子名陈宝，得雄者王，得雌者伯。』乃逐童子，化为雉。秦穆公大猎，果获其雌，为立祠。祭，有光，雷电之声。雄止南阳，有赤光长...[详细]
延津龙去 腰间剑去
典出《晋书》卷三十六〈张华列传〉～075～
- 初，吴之未灭也，斗牛之间常有紫气，道术者皆以吴方强盛，未可图也，惟华以为不然。及吴平之后，紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达纬象，乃要焕宿，屏人曰：「可共寻天文，知将来吉凶。」因登楼仰观。焕曰：「仆察之久矣，惟斗牛之间颇有异气。」华曰：「是何祥也？」焕曰：「宝剑之精，上彻于天耳。」华曰：「君言得之。吾少时有相者言，吾年出六十，位登三事，当得宝剑佩之。斯言岂效与！」因问曰：「在何郡？」焕曰：「在豫章丰城。...[详细]
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- 负户愁读书，剑光忿冲斗。
- 牛斗之气，蓄于昆溪。
- 幽匣狱底埋，神人水心守。本是稽泥淬，果非雷焕有。
水至不去
典出《庄子集释》卷九下〈杂篇·盗蹠〉～998～
- 世之所谓贤士，伯夷叔齐。伯夷叔齐辞孤竹之君而饿死于首阳之山，骨肉不葬。鲍焦饰行非世，抱木而死。申徒狄谏而不听，负石自投于河，为鱼鳖所食。介子推至忠也，自割其股以食文公，文公后背之，子推怒而去，抱木而燔死。尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。此六子者，无异于磔犬流豕操瓢而乞者，皆离名轻死，不念本养寿命者也。
例句：
- 常存抱柱信，岂上望夫台。
- 只言柱下留期信，好欲将心学松蕣。
鼎湖龙去
典出《史记》卷二十八〈封禅书〉～394～
- 黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。
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- 功成弃之去，乘龙上天游。
- 上界鼎成云缥缈，西陵舞罢泪阑干。
- 黄帝修真万国朝，鼎成龙驾上丹霄。
悲龙飞去
典出旧题隋·王度《古镜记》
- 隋汾阴侯生，天下奇士也，王度常以师礼事之。临终，赠度以古镜曰：「持此则百邪远人。」度受而宝之。……大业十三年七月十五日，匣中悲鸣，其声远，俄而渐大，若龙咆虎吼，良久乃定，开匣视之，即失镜矣。
例句：
佳人来去
典出《昭明文选》卷三十一〈诗庚·杂拟下·杂体诗三十首·休上人别怨〉～480～
- 西北秋风至，楚客心悠哉。日暮碧云合，佳人殊未来。露采方汎艳，月华始徘徊。宝书为君掩，瑶琴讵能开？相思巫山渚，怅望阳云台。膏炉绝沈燎，绮席生浮埃。桂水日千里，因之平生怀。
因风去 舞罢随风去
典出《太平广记》卷二百三十六〈奢侈一·沙棠舟〉～80～
- 汉成帝常以三秋暇日，与飞燕游戏太液池。以沙棠为舟，贵其不沉也。以云母饰于鹢首，一名云舟。又刻大桐木为虬龙，雕饰如真象，以夹云舟而行，以紫文桂为柂枻。每观云棹水，玩撷菱渠，则忧轻荡以惊飞燕。命佽飞之士，乃以金锁缆云舟，使佽飞于水底引之。值轻风时至，飞燕殆以风飘摇，随风入水。帝以翠缨结飞燕之裾，游倦乃返。飞燕后渐见疏，常怨恚曰：「以妾微，何时复预缨裾之游，漾云舟于波上耶。」帝为之怃然。今液池中尚有成帝...[详细]
例句：
锦鲸仙去
典出《旧唐书》卷一百九十下〈文苑列传下·李白〉～5053～
- 李白字太白，山东人。少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。父为任城尉，因家焉。少与鲁中诸生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山，酣歌纵酒，时号「竹溪六逸」。天宝初，客游会稽，与道士吴筠隐于剡中。既而玄宗诏筠赴京师，筠荐之于朝，遣使召之，与筠俱待诏翰林。白既嗜酒，日与饮徒醉于酒肆。玄宗度曲，欲造乐府新词，亟召白，白已卧于酒肆矣。召入，以水洒面，即令秉笔，顷之成十馀章，帝颇嘉之。尝沉醉殿上，引足...[详细]
秋风归去
典出《世说新语笺疏》中卷上〈识鉴〉～393～
- 张季鹰辟齐王东曹掾，在洛见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：「人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！」遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓为见机。
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- 扁舟恋南越，岂独为鲈鱼。
- 木叶萧萧动归思，西风画角汉东城。
- 归路随枫林，还乡念莼菜。
五湖去 越相功成去 鸱夷一去
典出《国语》卷二十一〈越语下·范蠡乘轻舟以浮于五湖〉～658～
- 反至五湖，范蠡辞于王曰：「君王勉之，臣不复入越国矣。」王曰：「不谷疑子之所谓者何也？」对曰：「臣闻之，为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。昔者君王辱于会稽，臣所以不死者，为此事也。今事已济矣，蠡请从会稽之罚。」王曰：「所不掩子之恶，扬子之美者，使其身无终没于越国。子听吾言，与子分国。不听吾言，身死，妻子为戮。」范蠡对曰：「臣闻命矣。君行制，臣行意。」遂乘轻舟以浮于五湖，莫知其所终极。王命工以良金写范蠡之...[详细]
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- 庄周万物外，范蠡五湖间。
- 扁舟恋南越，岂独为鲈鱼。
- 莫便五湖为隐沦，年年三十升仙人。
清唱云不去 云不去
典出《列子》卷五《汤问》
- 「薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之；遂辞归。秦青弗止；饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。」晋·张湛注：「二人，秦国之善歌者。」
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- 清唱云不去，弹弦风飒来。
- 独向柏台为老吏，可怜林木响馀声。
- 翠帽珠篇斗丝管，一弹一奏云欲断。
陶令归去
典出《宋书》卷九十三〈隐逸列传·陶潜〉
- 陶潜字渊明，或云渊明字元亮，寻阳柴桑人也。潜少有高趣，……闲静少言，不慕荣利。好读书，……躬耕自资，遂抱羸疾，复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：「聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？」执事者闻之，以为彭泽令。……郡遣督邮至，县吏白应束带见之，潜叹曰：「我不能为五斗米折腰向乡里小人。」即日解印绶去职。赋归去来。
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- 陶令之官去，穷愁惨别魂。
- 前贤未必全堪学，莫读当时归去篇。
- 陶令弃官后，仰眠书屋中。
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