翳沫土之贤侯，有德隅之可仰。勤衣绍于前王，嗣令闻于家相。励志切磋之学，贵而不骄；进修耄耋之年，老当益壮。功日密而仍虑其疏，心愈敛而尚虞其放。盖欲以莫见莫显，證性命之微；而非徒以如圭如璋，表容卬之望。原夫室西北隅，屋漏斯在。自彼幽微，及于爽垲。咸有凭依，俱归默宰。宫廷洒扫，俨然陟降之常临；夙夜寝兴，畴是凝神之罔怠。斯即左监右史，犹然省察未周；纵能面命耳提，多恐纠绳不逮。且夫甸畿之内，总总者群黎；朝䑳之间，师师者百尔。斯其谁哲谁愚，孰臧孰否。难逃耳目之聪闻，莫禁歌谣之刺美。固宜山龙藻火，久肃威仪；凡兹殿陛堂廉，共钦容止。若乃偃仰深宫，悠游密室。适当多暇之时，偶值馀閒之日。既非若冠裳玉帛，惧陨越以贻羞；又非若车马戎兵，儆周旋于罔失。虽云闲检之稍宽，岂逐民人之难质。然而神之格来，灵而莫测；神之闻见，切而非诬。实有通于呼吸，奚托语于虚无。非关耳属于垣，辨严纤介；何待人窥其户，鉴彻斯须。此在习于宴安者，方幸幽深之易遁；而在严于克治者，始知微显之相符。惟武公操存不懈，表里无惭。致戒于咸爻之四，取法于乾象之三。独处则公私默验，静观则消息徐参。微翳全消，皎洁之圆光自照；一尘不染，停泓之止水常涵。宜其列于儒林，登于道岸。维人无竞由言，□□绝白璧之瑕；有美弗谖，盛德拟卿云之旦。中庸诠性，综言动以交孚；张子订顽，合天人为一贯。良以居恒敬肆之所见端，即人道危微之所由判也。我皇上绍羲轩之至道，集周孔之大成。宏圣训之亦临亦保，契帝载于无臭无声。凡事理之发挥，放之六合而准；皆德性之纯粹，敛之方寸而精。神已侔乎离照，健则法乎天行。又岂列侯之硕德所得上拟其高明也哉？