第 9 句因包含“典坟”，据此推断可能引用了典故：典坟
第 31 句因包含“禹汤”，据此推断可能引用了典故：禹汤
第 66 句因包含“邹鲁”，据此推断可能引用了典故：邹鲁
第 68 句因包含“唐虞”，据此推断可能引用了典故：唐虞
开封府试人文化成天下赋（以「焕乎人文，化成天下」为韵。）（977年） 北宋 · 田锡
　出处：全宋文卷八一、《咸平集》卷九、《古今图书集成》皇极典卷二七四、嘉庆《洪雅县志》卷一七　创作地点：河南省开封市
大哉至明之君，膺景运，集洪勋。
跻域中于皇极，化天下以人文。
时属升平，焕声明于礼乐；
道尊儒雅，发谟猷于典坟。
岂不以丕光大之远图，阐雍熙之至化？
金革斯偃，朝堂多暇。
遒人述职，方下采于诗声；
真宰经邦，亦耻言于强霸。
美哉！
文之为用也，至化攸先，明乎焕然。
比万汇流形于厚地，三辰垂象于穹天。
藻火衮裳，礼之文也，始饰容而有烂；
羽旄缀兆，乐之文也，将达节以相宣。
故尧舜化民以仁，禹汤跻俗以义。
致玄德以招著，见皇风之光被。
是以鲁史述汤之德也，则曰「齐圣广渊」；
《虞书》美尧之仁也，则曰「聪明文思」。
宜乎笾豆品数，车服采章；
成均掌庠序之齿列，瞽宗司金石之铿锵；
绘宗庙之彝器，炳日月于太常：皆文之于外者也。
黎民阅之以恭肃，靡不昭彰。
迨乎《易》之教也，厥旨精微；
《书》之训也，俾人贞干；
《诗》之教也，致流俗之惇厚；
《春秋》之教也，惩贼臣之叛乱：斯乃文之于内者也。
万国化之中正，炳然明焕。
是知抚育中区，恭临宝图，纳生灵于富寿，致品汇于昭苏。
亦犹挹水于器，而方圆自适；
以木从绳，而规模罔踰。
是以洋洋邹鲁之风，宜乎盛矣；
穆穆唐虞之化，猗欤焕乎。
今我后功格昊穹，泽流区夏；
复风俗于淳古，播咏歌于大雅；
悦灵台之偃伯，庆华阳之归马。
小臣幸与试于王庭，抃蹈于双阙之下。