去邪勿疑赋（明后之政，除恶无惑。） 北宋 · 宋祁
出处：全宋文卷四八四、《宋景文集》卷四
邪惟害政，令贵必行。嘉讨恶之无惑，示为君之至明。暨谗说以并除，志无留断；放憸人之甚速，奸不容生。事表前经，功归哲后。将欲杜乃多僻，用以垂于永久。谓拒邪说者，本乎义胜；莹疑心者，绝乎肤受。果于除慝，戚施之计何从；利在绳愆，犹豫之心奚有？朕志先定，尔无我欺。窜庸违而一尽，荡惶惑以无遗。非由不早辨也，但见削而投之。锐拨乱之圣功，宁烦顾虑；决擒凶之治典，岂俟沈思？盖由邪不可与守邦，疑不可与承命。故我总揽众议，裁成庶政。不终日以明罚，靡踰时而出令。所以四凶并殛，彰大舜之重华；七日必诛，表宣尼之至圣。则知邪不必大，去之于初；疑不以细，察之在予。繇君虑之昭若，乃国经之晏如。邦宪必加，贵干将之立断；佞言必远，防蔓草之难除。况夫决惟智君，存乎主略；懦者不事，戒乎纷若。两端之虑傥起，三至之言必作。众方共弃，何伤速即之刑；事茍有猜，将致不悛之恶。又安得恢明治本，巩固洪图。绝邪道于彼有，俾疑情于我无。禁伪防奸，讵稽迟于天罚；去贪攻昧，敢犹豫于灵诛。宜乎绵代垂言，方来作式。示必信于奸宄，讵致疑于典则？然后不仁远而至道昌，抚安万国。
