江西之俗，士大夫多秀而文，其细民险而健，以终讼为能。由是玉石俱焚，名曰珥笔之民。虽有辩者，不能自解免也。惟筠为州独不嚚于讼，故筠州太守号为「守江西道院」，然与南康、庐陵、宜春三郡，并蒙恶声。元祐八年，武陵柳侯子宜守筠之明年也，乐其俗之美，使为政者不勤，乃新燕居之堂，榜曰「江西道院」，以鼓舞其国风，且为高安之父老雪耻焉。秋九月，遣使来告成于双井永思堂，于是为之赋。

句吴之区，维斗所直；半入于楚，终蚀于越。有泰伯、虞仲、季子之风，故处士有岩穴之雍容；有屈原、宋玉、枚乘之笔，故文章有江山之秀发。吴越之君多好勇，故其民乐斗而轻死；江汉之俗多禨鬼，故其民尊巫而淫祀。虽郡异而县不同，其大略不外是矣。若乃高安之城，豫章之别，虽风气之未远，亦美俗之可悦。故柳侯下车，解牛而不割；未尝发硎，初不折缺。则喟然叹曰：「江西道院，名不虚生」。爰作新堂，合陈鼓笙。有斐翰墨，宾赞令丞。作为诗歌，接民颂声。昔也忧民之忧，今则乐民之乐。怀仙伯之蜕蝉，有勿剪之乔木。制剑池之菡萏以为裳，酿丹井之清泠以为酌。醉而起舞，父老持足，恐使君之仙去，而鳏寡之长失职也。吾闻风行于上而水波，此天下之至文；仁形于心而民服，此天下之善化。岂可多为令而病民慢，自设险而病民诈邪？九转丹砂，铸铁成金；两汉循吏，铸顽成仁。我简静则民肃，我平易则民亲。今使高安之农，养生于桁杨之外。珥笔教讼者传问孝之章，剺耳锁吭者深春耕之耒。卖私斗之刀剑以为牛，羞淫祠之樽俎以养亲。虽承平百年，雨露渗漉，非二千石所以牧人者乎！虽然，有一于此，堂密有美枞，而未闻处士之节；岑蔚有于菟，而不见墨客之文。岂其龟藏而自畀，蠖屈而不伸者邪？公试酌樽中之渌，谢山川之神，为予问之。