第 15 句因包含“补天”,据此推断可能引用了典故:补天
第 29 句因包含“六龙”,据此推断可能引用了典故:六龙
六箴 其一 时箴 南宋 · 李石
四言诗 押词韵第三部 出处:全宋文卷四五六七
六箴者,诗人致美于君,以弗忘归之于正也,颂不及而讽有馀,故为箴。粤惟皇上探赜无为执机独运咸五登三众美备矣方将迎贶自天,述成基命,曰《时箴》;恢复形胜神武退藏,曰《势箴》;风俗攸系,学校为急,曰《士箴》;储材待用,以稔德业,曰《吏箴》;邦本滋殖,果于自治,曰《民箴》;富藏于国,兵息于农,曰《赋箴》。六者宸虑所及天道民行,智十朋而弗遗,策万全有用犹且聪明下逮巨细兼收,臣欲有言,谅云赘矣。靖念臣向者备员学省缀缉笔墨乃其职事一障荒远,纳之无事,日与田夫野老歌咏蔀屋之委照,鼓舞醯鸡之有天,欣然意领,渺然神悟,思有所薄效于吾君者。《传》曰“工诵箴”,文与工等技尔。怜草芥之微忠,与刍荛而并录,伏惟宽其斧钺之诛。箴断为六篇,篇无定句,各系以本意,凡计八百八十言。臣无任瞻天望激切屏营之至。
仰观于天,唯天为时
时天之心,有为不为
适其可为,雷厉风驰
否则不可,玩谋息机
优而柔之,静以坐持。
厥持谓何?静为动基。
如衣之领,如纲之维。
补天之劓,理民之痍。
非不搏,蓄而用威。
鸷非不举,戢而欲飞。
文武父子,同兵异师。
匪后匪先,商人昆夷
惟天生时,惟圣是依
取乱以正,平欹芟危。
六龙天度,可速可迟。
俾皇斯乘,以待其时
稔恶而贯,天实耆之
寿我臧,天俾思之。