学原于思赋 其一 明 · 河受一
　出处：松亭先生文集卷之一
闷余生之面墙，究入学之根基。
孰不虑而有获，要以致夫吾知。
提一思而诏后，感前训之不欺。
原夫人之为人，后觉效于先觉。
自八岁而始入，期变质而解惑。
则时述于小蛾，法山天于大畜。
然徒习而不察，类还珠而买椟。
旁罗列而交贯，求大原之所宜。
苟有志于安弦，舍操缦而莫施。
肆君子之知要，慎厥思于为学。
始专专于讲习，终汲汲于穷格。
期不措于不得，务反身而切求。
物何微而不格，理何隐而不抽。
大而天地之阖辟，幽而鬼神之屈伸。
远而君臣之有义，近而父子之有亲。
谅靡精而靡粗，咸是究而是图。
随所适而精研，处颠沛而罔渝。
功既尽于虑而，效何失于能得。
烱万理之昭明，欠全牛于目触。
取左右而逢原，若泉达之溥博。
是谓学得其原兮，久厥初之可复。
韪明道之明训，实为学之准的。
仰圣学之渊源，悉本此而推极。
夫子之生知兮，戒殆罔于思。
学深造而自得，孟氏亦云详说。
颜勿四而体具，曾省三而贯一。
吁嗟乎今也即亡，慨好学之未闻。
懵慎思之大本，徒诵说之纷纭。
资至理于口耳，咸逐末而弃本。
道在迩而不求，未之思兮何远。
彼自弃之何诛，反余身而俨若。
庶用功于近思，愿同归于前哲。
箴曰：