第 1、33 句因包含“归去,来兮”,据此推断可能引用了典故:归去来兮
第 17 句因包含“箪食瓢饮,乐”,据此推断可能引用了典故:箪食
第 17 句因包含“瓢饮”,据此推断可能引用了典故:瓢饮
归去来辞癸丑 清 · 宋奎濂
 出处:霁月堂先生集卷之一
归去来兮,我今去此将安归
得不得有命兮,复何喜而何悲。
昔余游乎上国兮,谓前轨其可追。
羌心劳而日拙兮,慨身事之将非。
簪裾哺啜兮,辱君食与君衣。
填海诚笃兮,奈负山之力微。
眷玆乡山浩然来奔
幽居临水,草屋荆门
箪食瓢饮至乐攸存。
瓦杯自酌不用金樽
清风而醉倒兮,喜爽气之醒颜。
时乘兴而觅句兮,字不劳于吟安。
至人在世兮,贵游心于冥关。
雷霆而莫闻兮,睹泰山犹无观。
时俗贸贸兮,几椟买而珠还
胶柱于赵侯兮,笑斲轮于斋桓。
归去来兮,且卒岁优游
既莫足为世用兮,舍初服其焉求。
居陋巷而自乐兮,处安宅无忧
稼穑之为宝兮,恒服力乎田畴
维山有月,维湖有舟。
俦侣命驾兮,指某水与某丘。
东山气象兮,挹北海风流
沕与物而同春兮,聊任化而长休
已矣乎,人生少壮几时日月逝矣不曾留。
馀年足可惜,曷不脩身以俟之。
功名本无分,富贵终难期。
余既滋九畹兮,庶及时耘耔
兢朝乾而夕惕兮,列左书右诗
圣贤而为归兮,脚踏实地更何疑。
附:尤斋先生小跋:宗人宋道源为示所和归去来。其辞致高古道源亦自知其不能与之上下矣。惟日乾夕惕之句。是渊明道不到者。而又渊明所不屑者。只五斗米也。其视道源之玉堂天曹。则还可争优劣其间耶。抑使渊明生于道源之后。则其将抚孤松而和此辞耶。殆难与俗人言也。崇祯昭阳赤奋若暮春日。华阳洞主人书。