许衡氏之言曰。为学者。治生最为先务。余幼读其语。私窃怪之。夫以百亩之不易为己忧者。农夫也。何事治生为哉。稍长。见学士大夫贫不能自给。往往于立身行己趣舍得丧之际。不免有苟且之行而后。始信其说之为不诬。盖士无贵贱贤不肖。生而无禄一也。既无禄矣。又贱农而不业则势日益窘。亲老而不得养。妻子困苦而不得恤。饥寒攻其襮。忧戚乱其内则守义之心轻。逐利之情重。鲜不变其操者。幸而有不变。流离阨穷。十口且不保。尚何学之可论哉。考古之大贤君子多力耕以成其学。其显者。如伊尹诸葛武侯之伦是已。其隐于陇亩。终其身不显。遂泯泯以死者。又不知几何人也。余妹婿希倬与余同学久。每嘐嘐于古人行事。不欲苟循时俗之见。家食贫。急于甘毳之供。将归耕花岭之墅。惧其或妨于学也。来问余。余遂以所解鲁斋之说举以赠之。且告之曰。子其待我于田畔。吾将就子而学稼。
百疾皆可药，惟贫不可医。
人谁不求富，亮非仁所为。
士生而无禄，那得不恒饥。
资身既无术，循分良独宜。
男耕田，女治丝。
终岁勤动，毋惰四肢。
木旺而生者金旺死，春耕秋穫须及期。
金旺而生者火旺死，腰镰五月言刈之。
麦熟种菽禾并熟，贫家节俭尤所资。
二月蚕桑，春日迟迟。
七月一篇都是豫，农家贵不失其时。
夫岂因废书，昼耕夜读是良规。
不有博奕犹贤已，况士与农，同道不相歧。
君不见伊尹躬耕有莘野，出相殷王天下治。
又不见诸葛躬耕南阳田，一身终系汉安危。
举世骛声华，此道当告谁。
终身物役竟何成，毕竟饥寒切吾肌。
达人视之徒尔嗤，吾耕吾田复谁訾。
倬乎努力行勿疑。
