昔扬雄《长杨赋》云：藉翰林为主人，子墨为客卿以风。韦昭曰：翰，笔也。李善以为文翰之多若林也。唐翰林院本内供奉之所，而特以词臣书诏于其间，其地在银台之北，自北翰林无学士之名，又置东翰林于金銮殿视草，则有台每草制，则具衣冠，据台而书，挑镫起草，九制一挥，亦极儒臣之荣矣。由宋迄元，企重斯职。明正统间，诏建翰林院于长安左门外玉河西岸，是銮坡秘省，巳在掖垣之外矣。宋明以来，秘书史馆皆传巡幸，若院署列于禁旁，则臣寮之公廨，非敢望乘舆之及也。我高宗纯皇帝，于甲子之年幸翰林院，书“稽古论思”“集贤清秘”二额以颜其堂，赐《古今图书集成》一部，锡宴赋诗，便蕃奖赉，而群臣之讴思盛德者垂六十年。我皇上孝思浃宙，躬奉天经，凡纯皇帝经行典礼，罔不率由，而天下雍雍熙熙，三省邪教，悉皆殄灭无遗，四方底平，文教兴起。至于嘉庆九年岁次甲子，亦依旧事幸院署，凡赐额惠书，分韵赋诗，宴赏诸臣，皆如乾隆九年之旧，可谓盛矣！臣维皇上自丙辰授受事高宗纯皇帝，三年祗承颜色，一日三朝，至于鸡鸣问安，冒雨掖辇，诚孝之至，皆为古圣人之所难。而率脩厥德，徇齐敦敏，以及天下，温温洵洵，至于海外，莫不沾溉。臣尝奉使琉球，经涉大海，球之君臣，兢兢行礼，请安迎诏之馀，皆再拜稽首，译通事而问臣曰：“圣天子至仁极厚，凡我海外，悉皆蒙被。惟大海浩渺，丕能亲觐圣人之形容，惟天使教我。”臣既以圣度告之，而观其欢欣鼓舞之意，知皇上之德，感之者深也。且非独其人然也，维神亦然。舟出五虎门四千馀里，皆风清日霁，忽东海风云变态，雷雨轰拥而至，舟人曰：东海百神来朝恩诏矣。臣肃衣冠，挂“免朝”牌于帆樯之上，即时雷雨歇止，天日清朗。诏至球阳，风无大作，雨亦应时，岁则大熟。球有朱薯，耕者以为粮，臣至其处六阅月，见其丰稔，收者至于暴露，球人欢声载道，以为从前所未有。此皆皇上溥博之所及，福之至即德之至也。由是知四海之讴思，即天心眷顾，而以圣继圣，缵承弗替，故武功定而文教昌，斯幸院之所由也。孟子曰：观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。臣谨制诗十六章，虽不能仰纪圣德，而由此以歌咏太平，斯亦史臣之职也。拜手稽首献曰：