第 7 句因包含“百六”,据此推断可能引用了典故:百六
第 9 句因包含“玉帐”,据此推断可能引用了典故:玉帐
海东乐府五十六首 其十八 种穄辛巳 清 · 李学逵
 押霁韵 出处:洛下生集册十七秋树根斋集
高丽世祖初居松岳摩诃岬。时桐里山祖师道诜。入唐得一行地理法还。登白头山。至鹄岭。见世祖构第曰。种穄之田。何以种麻言讫而去。世祖倒屣追之。及见如旧识。遂与登鹄岭。究山水之脉。上观天文下察时数曰。此地马头明堂。君又水命。宜从水数。作宇三十六区。则明年必生圣子。宜名王建。因作实封。题其外云。谨奉书百拜奉书未来统合三韩之主太原君子足下时唐僖宗乾符三年四月也。世祖从其言。筑室以居。是月有娠。生太祖云。后子孙世神其术。至仁宗。时妙清,白寿翰等。以妖术惑上。请筑西京大花阙。以麻绳作法。谓之太一玉帐道法。乃道诜所传云。竟作乱。据平壤兴师三年。仅能平之
谁言种麻地卜宅种穄我国方言。穄与王。语相类。)
灵豚卧麓事无徵(金宽毅编年通录。太祖祖作帝建。娶龙女。请得杨杖与豚。居一年。豚不入。乃语豚曰。若此地不可居。吾将随汝所之诘朝豚至岳南麓而卧。遂营新第。即康忠旧居也。)老鼠下田嗟何岁(俗谓延庆宫基。为老鼠下田形。)
桐山祖师一行徒,自言马头地势
三十六区百六期(闵渍编年太祖年十七。道诜复至。请见曰。足下应百六之运。生于天府名墟三季苍生。待君弘济云。)实封奉书其谁瘗。
西京玉帐演秘方,护神传法更递
三年烟火浿水营,乱本元自帝世呜呼乱本元自帝世