岁乙丑，懒云轩聂秀轩偕黎陶陶生贞、马惺惺子绍、陈嚣嚣者刚，暨南海采薇生刘氏粹之者，从番禺度庾岭，拿舟自南安历吉赣，顺流而下。所之名山秀地，即停舟沿岸，访古怀贤，触景赋诗，何可胜纪。秋季之九日，拢船于丰城木胡村。懒云公曰：“人生寓形天地间，六合之内皆吾家也。岂可以远游之故而废令节不讲哉？” 于是沽酒市殽，登高啸咏，尽日而罢，向夜而还。沿河步月，偶遇一龟夹于枯槎之上。于是俯取而谓陶陶生曰：“龟神物也，今困于此，岂非灵于人而非灵于已之验耶？” 生曰：“物之否泰，固有其数，不惟于物为然，而人亦犹是也。管仲以九合一匡之才，初与鲍叔谋事而大因厄，岂其智之不及哉？时有利不利也。由此观之，物与人一体也，否与泰相因也，盈虚消长，理固非苟然者。安得以一时之厄而终废其终身之神哉？” 懒云公曰：“子之言当矣。我今放之于江，返其故居，俾遂其平生之乐，以尽其未尽之遐龄，不亦可乎？子其赋之。” 生遂赋其辞曰：
若有客兮非猎非渔，隘居尘世，泛舟江湖。访风景于庐岳，陟龙光之故墟。随适所乐，从意自如。乃植杖披羊裘，涉峻坂，临清流。月光朗以舒景，木淅沥而惊秋。于是沿河赋诗，徐步绸缪。忽睹一物，误羁槎头，进退不得，宛如拘囚。俯而提携，是乃灵龟。客曰：“噫嘻！神物胡为而困于斯哉”？盖物有四灵，龟居其一，体用异常，方圆备质。其为体也，外坚内顺，不华不饰，择幽壑以潜形，与群动而异迹，吸元气以钟生，保遐龄于千亿。渔猎不能以饵诱，鲛鳄不敢以吞食。其为用也，含阴阳之至精，备三才之妙化，阐洛书之九畴，昭河图之八卦，孕神机于先灵，布洪范于诸夏。故甲虫三百六十，而龟为之长也。何不自神，履其危津，倾身一跌，遂屈不伸。每惶惶于俯仰，复栖栖于江滨，曾鱼鳖之不若，差可配乎凤麟。呜呼！或讥尔神而困于厄，闰之天，是不知盈虚消长，乃数之自然也。故用放尔于江，返尔故乡，俾尔养性灵于宴安之所，息尘念于风波之场，寓运化以自乐，侣虾蟹以徜徉，敦木讷以示朴，衍福寿于无疆。尔故因人而喜有所遇，人亦因尔而感否泰之无常。
