① 国朝人才荐授礼部郎中，以事贬云南，城陷死事，失体骨所在，具衣冠葬之，故前作有招魂之说
菊坡乡里许谁伦，圣祖龙飞第一人。
天造英雄多伏死，先生明哲不谋身。
谴严日远心空赤，战苦云深箭不神。
若与睢阳留宇宙，寓坟何必更招魂。
按：公以韦布至春官，必有以过人者。未几即以谴去，何哉？然当草昧危疑之秋，能保腰领而去，不智者能之乎？余不及。公之处死，城陷而斗毙与被执而不屈者，皆不可谓不勇也。智以周身，非轻死者也；勇以就义，非爱身者也；则公之始终可互见矣。此卷所作皆当世所谓名公钜人，予小子何敢容喙。独其中《招魂》一节，余固已尝疑于《离骚》。夫与草木同腐者，精气游散，故必有招魂之说。若夫忠义之士，其气浩然塞乎天地之间，生而非来，死而非往，直与星辰河岳上下同流而无不在者，固不待乎招也，故余诗特发前人所未发云。公之曾孙曰耿者，于余为从姑丈，以此卷求题其末，不可辞，遂书以归陈氏。世多伟人，公蕴德而位不称，将委祉于后昆，其在兹乎？时弘治十五年岁次壬戌秋八月跋。