典故
挽盐车


《韩诗外传》卷七~282~
夫骥罢盐车,此非无形容也,莫知之也,使骥不得伯乐,安得千里之足,造父亦无千里之手矣。
《后汉书》卷二十四〈马援列传·马援〉~840~
援好骑,善别名马,于交阯得骆越铜鼓,乃铸为马式,还上之。因表曰:「夫行天莫如龙,行地莫如马。马者甲兵之本,国之大用。安宁则以别尊卑之序,有变则以济远近之难。昔有骐骥,一日千里,伯乐见之,昭然不惑。近世有西河子舆,亦明相法。子舆传西河仪长孺,长孺传茂陵丁君都,君都传成纪杨子阿,臣援尝师事子阿,受相马骨法。考之于[行]事,辄有验效。臣愚以为传闻不如亲见,视景不如察形。今欲形之于生马,则骨法难备具,又不可传之于后。孝武皇帝时,善相马者东门京铸作铜马法献之,有诏立马于鲁班门外,则更名鲁班门曰金马门。臣谨依仪氏,中帛氏口齿,谢氏唇,丁氏身中,备此数家骨相以为法。」马高三尺五寸,围四尺五寸。有诏置于宣德殿下,以为名马式焉。唐·李贤注引桓宽《盐铁论》曰:「骐骥负盐车,垂头于太行之,见伯乐则喷而长鸣。」