筑遗山野史亭，多文为富；
绾通德同心髻，美意延年。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：遗山：元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人，金末元初著名作家和历史学家、文坛盟主。
野史亭：位于忻府区西张乡韩岩村北一公里处，是元好问墓的一部分。
多文为富：以学识的渊博为富足，不祈多积，多文以为富。――《礼记·儒行》。
通德：疑为《赵飞燕外传》的作者伶元之妾樊通德，追随伶元一生，与其完成《赵飞燕外传》，生死相随，不离不弃。苏轼诗有“不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶玄”，另有“通德拥髻”之典流传。
同心髻：一种集于头顶又环插饰件的发式，相传起于汉代。也作“同心鬟”。出自唐代杨巨源《独不见》：“竞理同心鬟，争持合欢扇。”
美意延年：《荀子·致士》：“得众动天，美意延年。”注：“美意，乐意也。无忧患则延年也。”后用为祝寿之辞。
笺：王闿运示樊寄吾联：
多文以为富；
逊世不见知。
野史亭：位于忻府区西张乡韩岩村北一公里处，是元好问墓的一部分。
多文为富：以学识的渊博为富足，不祈多积，多文以为富。――《礼记·儒行》。
通德：疑为《赵飞燕外传》的作者伶元之妾樊通德，追随伶元一生，与其完成《赵飞燕外传》，生死相随，不离不弃。苏轼诗有“不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶玄”，另有“通德拥髻”之典流传。
同心髻：一种集于头顶又环插饰件的发式，相传起于汉代。也作“同心鬟”。出自唐代杨巨源《独不见》：“竞理同心鬟，争持合欢扇。”
美意延年：《荀子·致士》：“得众动天，美意延年。”注：“美意，乐意也。无忧患则延年也。”后用为祝寿之辞。
笺：王闿运示樊寄吾联：
多文以为富；
逊世不见知。
