羲之广异闻，火井欲具示。
未曾读汉书，郡国志原备。
博物称投烛，灭绝不复炽（博物志云投以火烛不复燃）。
赋注家火投，烂然照天地（见蜀都赋注）。
一灭一云燃，定论终谁是。
千秋纪载家，孰能免耳食。
其实至今存，所秉阴精气。
火阳而根阴，离为见周易（叶）。
凿井如置产，恒引供烹饲⑴。
亦可用煮盐，盐井则别异⑵。
蜀有争产者，事闻问以悉⑶。
评理因志详，究竟非奇事。
⑴ 火井昔著于临邛今则富顺山中尤盛居民每凿一井即擅为恒产于井旁穿穴刳竹去节涂以盐泥可引火供炊爨其竹不爇也
⑵ 就井列灶引火至灶中汲盐井水煮之水一斛可得盐数斗燃以家火则少减火井深不过五六丈盐井深二三十丈盐井有水而火井则无其利均溥
⑶ 叶辟阅刑部谳章蜀民有争火井伤人议者未悉其制询诸蜀人之仕于朝者其言较载籍所传尤为明确
