仁政必由经界始，井田谷禄率因平。
虽然今古特殊异，设也闾阎多变更。
谁肯忘私毕公事，难称均地限民名⑴。
斯之未信关雎意，周礼周官敢漫行。
⑴ 井田之法见于周礼特详然宜古而不宜于今亦由时会之递变春秋以还已不能尽循其旧况自商鞅变法之后乎汉武时去周未远而董仲舒限民名田之议尚不能行北魏孝武均田之令更无论矣盖八家同养公田通力合作在当时相习而安自为良法美意迨阡陌既开人私其产富者兼并贫无寸壤苟欲仿授田遗制必将夺富者之所有以与贫者势必至于争攘凌逼欲均民而适以扰民王道固当如是耶尝以为欲复井田或乘大乱之后制度初定庶可因以均齐画一若当承平日久生齿盛而田野治断无可改弦更张之理夏休此书亦泥古而不通于今徒为纸上空谈则可设取而行之不至如王安石之变坏成法不止然则雎麟官礼之意岂易言哉
