典故
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向子期
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子期
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向秀
《晋书》卷四十九《向秀传》
「向秀字子期，河内怀人也。清悟有远识，少为山涛所知，雅好老庄之学。庄周著内外数十篇，历世才士虽有观者，莫适论其旨统也，秀乃为之隐解，发明奇趣，振起玄风，读之者超然心悟，莫不自足一时也。惠帝之世，郭象又述而广之，儒墨之见鄙，道家之言遂盛焉。始，秀欲注，嵇康曰：『此书讵复须注，正是妨人作乐耳。』及成，示康曰：『殊复胜不？』又与康论养生，辞难往复，盖欲发康高致也。」「后为散骑侍郎，转黄门侍郎、散骑常侍，在朝不任职，容迹而已。」
「向秀字子期，河内怀人也。清悟有远识，少为山涛所知，雅好老庄之学。庄周著内外数十篇，历世才士虽有观者，莫适论其旨统也，秀乃为之隐解，发明奇趣，振起玄风，读之者超然心悟，莫不自足一时也。惠帝之世，郭象又述而广之，儒墨之见鄙，道家之言遂盛焉。始，秀欲注，嵇康曰：『此书讵复须注，正是妨人作乐耳。』及成，示康曰：『殊复胜不？』又与康论养生，辞难往复，盖欲发康高致也。」「后为散骑侍郎，转黄门侍郎、散骑常侍，在朝不任职，容迹而已。」
