典故
写芭蕉


《全唐文》卷四百三十三〈陆羽·僧怀素传〉~442~2~
怀素疏放,不拘细行,万缘皆缪,心自得之。于是馀酒以养性,草书以畅志,时酒酣兴发,遇寺壁里墙,衣裳器皿,磨不书之。贫无纸可书,尝于故里种芭蕉万馀株,以供挥洒。书不足,乃漆一盘书之,又漆一方板,书至再三,盘板皆(阙一字)怀素伯祖,惠融禅师者也,先时学欧阳询书,世莫能辨,至是乡中呼为大钱师小钱。吏部韦尚书陟见而赏之曰:「此沙门劄翰,当振宇宙大名」。怀素心悟曰:「夫学无师授,如不由户而出。」乃师金(阙一字)兵曹钱唐邬彤,授茯笔法。邬亦刘氏之出,与怀素为群从中表兄弟,至中夕而谓怀素曰:「草书古势多矣,惟太宗以献之书如淩冬枯树,寒寂劲硬,不置枝叶。张旭长史又尝私谓彤曰:『孤蓬自振,惊沙从飞』。余师而为书,故得奇怪,凡草圣尽于此。」怀素不复应对,但连叫数十声曰:「得之矣!」经岁馀,辞之去。彤曰:「万里之别,无以为赠,吾有一宝,割而相与。」先时人传彤有右军恶溪小王骚劳三帖,拟此书课,以一本相付。及临路,草书竖牵似古钗脚,勉旃。至晚岁,颜太师真卿以怀素为同学邬兵曹弟子,问这曰:「夫草书于师授之外,须自得之。张长史睹孤蓬惊沙之外,见公孙大娘剑器舞,始得低昂回翔之状,款知邬兵曹有之乎?」怀素对曰:「似古钗脚,为草书竖牵之极。」颜公于是倘佯而笑,经数月不言其书。怀素又辞之去,颜公曰:「师竖牵学古钗脚,何如屋漏痕素抱颜公脚唱贼?」久之,颜公徐问之曰:「师亦有自得之乎?」对曰:「贫道观夏云多奇峰辄尝师之。夏云困风变化,乃无常势,又无壁折之路,一一自然。」颜公曰:「噫!草圣之渊妙,代不绝人,可谓闻所未闻之旨也。」