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人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:837—908 【介绍】: 河中虞乡人字表圣自号知非子耐辱居士
懿宗咸通十年进士第
卢携知政事,召为礼部员外郎
僖宗次凤翔,召知制诏,寻拜中书舍人
昭宗龙纪初,复召拜舍人,以疾辞。
乾宁中,又以户部侍郎征,数日乞还。
中条山王官谷,作文以伸志。
晚年为文,尤事放达。
后梁代唐,闻哀帝被杀,绝食而卒。
有《二十四诗品》(有云非所撰)及诗集、文集。
唐诗大辞典 修订本
【生卒】:837—908 字表圣自号知非子又号耐辱居士
祖籍临淮(今安徽泗县东南),故又自称“泗水司空氏”、“泗水司空图”;然自幼随家迁居河中虞乡(今山西永济东),应为虞乡人
懿宗咸通十年(869)进士第僖宗乾符三年(876)曾入宣歙观察使王凝幕,复召为殿中侍御史,因赴阙迟留,责授光禄寺主簿
乾符六年礼部员外郎
广明元年(880)黄巢军入长安僖宗奔蜀,不克从,乃退还河中。
光启元年(885)三月僖宗自蜀还,次凤翔,召知制诰,寻拜中书舍人僖宗宝鸡又还河中。
昭宗即位,复召舍人,未几以疾辞,居华阴
后两度见征,两度还山,曾居淅上,终归中条山王官谷。
朱温篡唐,召礼部尚书,不起;翌年哀帝被弑,乃不食而卒。
生平事迹散见新、旧《唐书》本传、《唐才子传》卷八。
曾自编其集为《一鸣集》,其嗣子司空亦曾编辑其集为30卷。
今存《司空表圣文集》10卷、《司空表圣诗集》5卷。
全唐诗》编司空图诗为3卷,《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补收诗4首,断句2。
宋苏轼司空图“诗文高雅,犹有承平之遗风”(《书黄子思诗集后》)。
而明人胡震亨诗“篇法未甚谙,每每意不贯浃,如炉金欠火未融”(《唐音癸签》卷八)。
司空图之主要成就在诗论,有《与李生论诗书》、《与王驾评诗书》、《与极浦书》等论诗名篇,而以《二十四诗品》最为著名。
近年陈尚君、汪涌豪撰《司空图〈二十四诗品〉辨伪》一文,以其为明人伪作,引起热烈讨论,尚无定论。
唐诗汇评
司空图837-908),字表圣自号知非子耐辱居士河中虞乡(今山西永济)人。
咸通十年(869),登进士第,为宣歙观察使王凝慕僚。
召拜殿中侍御史,以赴阙返留,贬授光禄寺主簿分司东都,与旧相卢携游。
复相,召为礼部员外郎,迁郎中
僖宗幸蜀,扈从不及,还河中。
僖宗还京,召知制诰,拜中书舍人
后归隐。
初居华阴,后居中条山王官谷。
眧宗朝,累以谏议大夫兵部侍郎等召,辞疚不赴。
唐亡之明年,不食而卒。
有《一鸣集》三十卷,已佚。
后人辑有《司空表圣文集》十卷、《司空表圣诗集》五卷行世。
全唐诗》编诗三卷,中有郑谷诗羼入。
词学图录
司空图837-908字表圣自号知非子耐辱居士
河中(今永济西)人。
有《诗品》、《司空表圣文集》,存词23首。
全唐诗补逸
司空图字表圣河中虞乡人
咸通十年进士第后梁太祖开平二年卒,年七十二(据两《唐书》本传)。
补诗一首。
全唐文·卷八百七
字表圣
河中虞乡人
咸通十年进士
乾宁中累迁户部侍郎
乞还山。
昭宗华阴
徵拜兵部侍郎
不赴。
朱全忠篡国。
召为礼部尚书
不起。
哀帝弑。
不食卒。
年七十二。

作品评论

北梦琐言
王凝知举日、司空一捷,列第四人登科。
同年讶其名姓甚暗,成事太速,有鄙薄者,号为“司徒空”。
琅琊知有此说,因召一榜门生开筵,宣告子众曰:“某叨忝文柄,今年榜帖,全为司空先辈一人而已。
”由是声采益振。
苏轼《书黄子思诗集后》
唐末司空图,崎岖兵乱之间、而诗文高雅,犹有承平之遗风。
其论诗曰:“止于酸,盐止于咸,饮食不可无盐,而其美常在咸酸之外。
”盖自列其诗之有得于文字之表者二十四韵,恨当时不识其妙。
予三复其言而悲之。
《王直方诗话》
司空表圣自论其诗,以为得味外意,如“绿树连村喑,黄花入稀”,此句最善。
又云“棋声花院闭,幡影石坛高”。
吾尝独游五老峰白鹤观松阴满庭,不见一人,惟闻琴声之音,然后知此句之工。
但恨其寒俭而僧态。
子美诗云:“暗飞萤自照,水宿咚相呼”、“四更山吐月,残夜水明楼”,则才力富健,过表圣远甚。
唐才子传
司空图)性苦吟,举笔缘兴,几千万篇。
内致于绳检之外,豫置冢棺,遇胜日,引客坐圹中,陚诗酌酒,沾醉高肷。
升庵诗话
司空图论诗,胡致堂评其清节高致,为晚唐第一流人物,信矣。
唐音癸签
司空表圣自评其集,“撑霆裂月,劼作者之肝脾”,夸负不浅。
此公气体,不类衰未,似篇法未甚谙,每每意不贯浃,如炉金欠火未融。
诗筏
晚唐司空图善论诗……但其自为诗,亦未脱晚唐习气,时辄自誉云:“千变万状、不知所以神而自神。
”抑太过矣。
余于所自摘警句之中,独赏其五言春诗“人家寒食月,花影午时天”,又“雨微吟思足,花落梦无聊”,山中诗“川明虹照雨,树密鸟冲人”,丧乱诗“骅骝思故主,鹦鹉失佳人”,美人诗“晚妆留拜月,春睡更生香”;七言则“得剑乍如添健仆,亡书久似忆良朋”,又“逃难人多分隙地,故生鹿大出寒林”,数联而已。
围炉诗话
司空图佳句,大有高致,又甚细密。
一瓢诗话
司空表圣诗品》二十四则,无一毫剩义,学诗不可不熟读深思。
余选《全唐正雅集》,所以将此二十四则列之于首。
《大历诗略》
司空文明诗亦以情胜,真到处句卢允抒可云鲁卫。
石洲诗话
司空表圣晚唐中,卓然自命,且论诗亦入超诣。
而其所自作,全无高韵,与其评诗之语,竟不相似。
此诚不可解。
《二十四品》真有妙悟,而其自编《一鸣集》所谓“撑霆裂月”者,竞不知何在也。
《中晚唐诗主客图》
表圣诗,格韵清妙,与水部有神骨之肖。
但遗文散失,五律才有二十首,稍汰之,仅得九篇。
其他古体十首,七律十八首,五七言绝句三百馀首,多寡乃尔不伦,固知表圣五言诗尚多。
其散见于他书者,如“人家寒食月、花影午时天”、“棋声花院静,幡影石坛高”等句,俱清新奇警,抉律格之精,今俱不得全篇,惜战!
聊就所存者,推为升堂第三人。
《东馆诗见》
司空表圣品高,五律新隽闲澹,虽刻划而无迹,七绝有远致。
观《二十四品》知其功力所到。
三唐诗品
其源出于元、白,而更落一尘;显露词华,尤为缛累。
其纵横议论,蕴藉变衰,已启宋元末派。
诗品》四言,特为研妙,古峭不及齐、梁词赋,而艳采过之,
《诗学渊源》
司空图)诗效长庆、平淡不尚雕琢;绝句典雅清丽,有大历风。
自此而后至于五代、宋初,皆尚西昆一体矣。