相分
《汉语大词典》:相分
谓使互相增进契分,情谊。《三国志·魏志·邴原传》“ 太祖 征 吴 , 原 从行,卒” 裴松之 注引《邴原别传》:“ 兖 豫 之士,吾多所识,未有若君者,当以书相分。” 清 黄生 《义府》卷下:“《季汉书·邴原传》:‘当以书相分。’言以书荐之,使相契分也。”
佛教语。法相宗所说的学说。与“见分”相对。谓认识和感知的对象。 清 龚自珍 《最录〈八识规矩颂〉》:“每支各摄证自证分、自证分、相分、见分等。” 章炳麟 《建立宗教论》:“缘色及空,以为相分。”
佛教语。法相宗所说的学说。与“见分”相对。谓认识和感知的对象。 清 龚自珍 《最录〈八识规矩颂〉》:“每支各摄证自证分、自证分、相分、见分等。” 章炳麟 《建立宗教论》:“缘色及空,以为相分。”
根据历代诗词可找到分字在相分一词中读平声的确凿證据39例。具体如下:
例證:平读
- 月盈期重宿,丹熟约相分。 唐·刘得仁 晓别吕山人
- 我尝有匮乏,邻里能相分。 唐·元结 与瀼溪邻里
- 星星眩两目,歘尔还相分。 北宋·李新 有酒歌
- 天门直牛渚,南北如相分。 北宋·李之仪 送人
- 相遇在东州,相分十五秋。 南宋·释元肇 送致政许朝请
- 持犯苦相分,陶沈曲糵真。 南宋·释元肇 林酒仙
- 台山才一见,衡岳又相分。 南宋·释元肇 酬赵菊庄
- 东西各有慕,魂梦亦相分。 南宋·项安世 送叶吉甫往建康 其一
- 隔宵犹一见,千古遂相分。 南宋·项安世 挽善化沈令 其一
- 情怀作恶中年后,亲友相分久病时。 南宋·项安世 劝醇甫酒
- 更有闲心到闲客,汉江蒲绿两相分。 南宋·项安世 谢襄阳郑帅送酒
- 山暝归鸦急,相分独奈何。 南宋·徐集孙 杜北山同石峰僧来访
- 醉和酲一半,悲与笑相分。 金·高士谈 将赴平阳诸公祖席分韵作
- 沙上清尊照舞裙,暂时相值即相分。 元·傅若金 送姚景翔归武陵
- 蹇足独难追逸驾,仙凡咫尺便相分。 元·黄镇成 约陪郑御史彦昭登福山以足疾不及赴
- 幽居自与世相分,苔厚林深草木薰。 元·清珙 余山林多暇瞌睡之馀偶成偈语自娱纸墨少便不欲记之云衲禅人请书盖欲知我山中趣向于是静思随意走笔不觉盈帙故掩而归之复嘱慎勿以此为歌咏之助当须参意则有激焉 其三
- 人间世事尚难料,如何天上获相分。 明末清初·沈光文 贷米于人无应者
- 鉴在人天应不远,龄惟父子可相分。 明末清初·范景文 谒岳有祷
- 狂爱童儿画纸文,离离关眼暗相分。 明·黄衷 次韵答东嵎云巢二宪伯七首 其五
- 波澜终不起,泥滓倘相分。 明·黄衷 方池
- 三才参并立,一理自相分。 明·金时习 俯仰
- 馨地榻相分,芝兰果接薰。 明末清初·阮大铖 止宿瑕仲新筑山馆赠诸令嗣
- 出世莲花能不染,入林橡栗且相分。 明末清初·阮大铖 山居微拈上人从江上过访
- 胶师应是暂,胜友欲相分。 明末清初·谭元春 送黄伯素蕲水教职寄声黄美中诸子
- 我自登山看白云,鹅群何事特相分。 明·王履 余从山回友人王橘洲以鹅酒见饷期共饮问所得诗以酬之
- 裂石为关似洞门,天悭神秀此相分。 明·王履 石关(即第一关)
- 去年平仲手相分,今日悠悠又送君。 明·徐居正 送黄海监司李公。兼简伯氏平安监司李公。以病未饯于郊。聊寄拙诗。情见乎词也。五首 其二
- 爱尔山中虽欲到,携来烟水暂相分。 明·钟惺 白门逢范长倩学宪赋赠
- 今岁南游计应遂,升山相访幸相分。 明·祝允明 都门送施邦直归吴兴
- 草啄萍栖瘴海濆,野人携得肯相分。 明·祝允明 山人献白鹇
- 新安别立传,得失半相分。 清·弘历 题毛公祠
- 试看宾主迭为处,奚必其间著相分。 清·弘历 再题惠山园八景 其三 就云楼
- 几千年隐玉河濆,一旦人间色相分。 清·弘历 和阗玉达摩面壁图
- 赋向长安卖,灯同宰相分。 清·刘大观 赠江郑堂
- 趁取凉秋理残檠,夜窗灯火得相分。 清·彭孙遹 移寓米市喜与阮亭比邻即用阮亭来韵
- 市廛犹有此,握别惜相分。 清初·释今无 留别陈路若
- 泥忆行云雨绝尘,丹青明誓竟相分。 当代·陈永正 零卉集百首 其七十八
- 时时相护不相分。 当代·陈永正 浣溪纱
- 团圞明镜一相分,从此梁间悲聚散。 当代·赵文漪 玉楼春 其一