五行
《汉语大词典》:五行 拼音:wǔ xíng
(1).水、火、木、金、土。我国古代称构成各种物质的五种元素,古人常以此说明宇宙万物的起源和变化。《书·甘誓》:“ 有扈氏 威侮五行,怠弃三正。” 孔颖达 疏:“五行,水、火、金、木、土也。”《孔子家语·五帝》:“天有五行,水、火、金、木、土,分时化育,以成万物。” 清 厉鹗 《东城杂记·备万斋》:“且人也,同得阴阳五行之气以成形也。”(2).旧时星相家以五行生尅推算命运。因亦用以称命运。 元 郑光祖 《王粲登楼》第一折:“则为我五行差,没乱的难迭办,几能勾青琐点朝班。” 明沈受先《三元记·议亲》:“药无功、神不灵,祸福难明也,须请星士前来问五行。”
(3).五种行为。《礼记·乡饮酒义》:“贵贱明,隆杀辨,和乐而不流,弟长而无遗,安燕而不乱,此五行者,足以正身安国矣。”
(4).星名。《韩非子·饰邪》:“此非丰隆,五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星非数年在西也。”
(5).乐舞名。《史记·孝文本纪》:“舞者,所以明功也。 高庙 酎,奏《武德》、《文始》、《五行》之舞。” 裴骃 集解引 孟康 曰:“《武德》, 高祖 所作也。《文始》, 舜 舞也。《五行》, 周 舞也。” 章炳麟 《訄书·订文·附正名杂义》:“《文始》、《五行》, 唐 后亦阙。”
(6).《五行志》的简称。 唐 刘知几 《史通·书志》:“若乃《五行》《艺文》, 班 补 子长 之阙。”《通志·总序》:“臣故削去《五行》而作《灾祥略》。”
(7).五种德行。即五常:仁、义、礼、智、信。《荀子·非十二子》:“案往旧造说,谓之五行。” 杨倞 注:“五行,五常,仁、义、礼、智、信是也。” 宋 戴埴 《鼠璞·驺虞》:“ 汉 儒尚符瑞,以龙麟凤龟为四灵,后增驺虞,以配五行。曰龙仁兽,凤礼兽,驺虞义兽,龟麟知与信兽,诬罔可知。”
(8).五种德行。孝的五行:庄、忠、敬、笃、勇。《吕氏春秋·孝行》:“居处不庄非孝也,事君不忠非孝也,莅官不敬非孝也,朋友不笃非孝也,战阵无勇非孝也。五行不遂,灾及乎亲,敢不敬乎。”
(9).五种德行。将的五行:柔、刚、仁、信、勇。《淮南子·兵略训》:“所谓五行者,柔而不可卷也,刚而不可折也,仁而不可犯也,信而不可欺也,勇而不可陵也。”
(10).佛典中指布施行、持戒行、忍辱行、精进行、止观行。见《大乘起信论》。又指圣行、梵行、天行、婴儿行、病行。见《涅槃经》。
根据历代诗词可找到行字在五行一词中读平声的确凿證据67例。具体如下:
例證:平读
- 今年始读书,下口三五行。 唐·杜牧 冬至日寄小侄阿宜诗
- 六十时中运丙丁,每用随时辨五行。 唐末·归耕子 炉养丹歌
- 能射穿七札,读书览五行。 唐·寒山 诗三百三首 其一百八十三
- 八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。 中唐·吕岩 七言 其五
- 位立三才属五行,阴阳合处便相生。 中唐·吕岩 渔父词一十八首 活得
- 十指中央了五行,说人休咎见前生。 唐·章孝标 日者
- 田家无五行,水旱卜蛙声。 唐·章孝标 长安秋夜
- 合气归三律,分音丽五行。 南宋·曾丰 上浙东帅王尚书
- 静夜披黄卷,青藜照五行。 宋·陈棣 静夜
- 况今衰老知何用,惟有关门答五行。 南宋·陈著 次韵戴帅初见寄
- 我今已决为农计,不解从君较五行。 宋·戴炳 赠日者张异手
- 万事装成百年梦,五行注定一生穷。 南宋·戴复古 寄朱仲是兼佥
- 强拟登台豁旅愁,五行今日到金囚。 宋·洪皓 立春有感
- 十事相寻九不谐,骨穷更值五行乖。 南宋·华岳 自宽
- 七岁古所难,一目书五行。 宋·江湘 赠李崇义应童子科长歌
- 团枝红实见秋成,曾按方书合五行。 宋·李质 艮岳百咏 椒崖
- 一字未通终不置,五行俱下尚嫌迟。 南宋·楼钥 送秦仲防通判 其二
- 所嗟衰病终难勉,非复当年下五行。 南宋·陆游 灯笼
- 天元气始降,坎水首五行。 北宋·吕南公 偶题北轩
- 舒惨由上天,诞妄推五行。 北宋·梅尧臣 秋雷
- 诵诗巨万纸,一目俱五行。 北宋·释德洪 赠黄得运神童
- 百计不如归最好,五行只可问无灾。 南宋·释行海 鹿台止作 其一
- 一日不斋无此理,五行并下记他时。 北宋·唐庚 悼杨隐之承事
- 闲携箬笠无人识,狂杀痴儿问五行。 南宋·滕岑 赠徐谷三绝 其一
- 一性亦无我,五行何况他。 南宋·汪莘 方壶自咏 其六
- 群臣拜舞分行坐,十味肴羞酒五行。 南宋·魏了翁 十八日上寿退赐坐十九日贡院锡宴二十一日紫宸殿御筵即事 其三
- 故国三千里,五行信偶然。 南宋·项安世 赠叶少敏
- 颇知新岁好,却讶五行孤。 宋·虞俦 元日小室独坐情思不怡
- 奔走才千里,辛勤说五行。 南宋·袁说友 游清凉寺逢说命者傅会云帅垣星照西方
- 二物会时情性合,五行全处虎龙蟠。 北宋·张伯端 七言四韵十六首 其三
- 此地居三孝,何人汩五行。 南宋·张埴 江涨和韵
- 且一任三才和五行。 宋·赵善括 沁园春 其三
- 未暇寻洪范,谁能究五行。 南宋·赵蕃 十一月大雷雨
- 我达逍遥理,阴阳运五行。 北宋·赵炅 逍遥咏 其四
- 产药要教千日化,玄门全藉五行清。 北宋·赵炅 逍遥咏 其十
- 向来已悟藏千界,今日何劳倒五行。 南宋·朱熹 次秀野杂诗韵 导引
- 奉赠非专为五行,多般作瑞报先生。 金·李奎报 次韵丁秘监以诗二首。谢予所寄冬至历黄柑子见赠。兼携酒来慰 其一 和谢历
- 三光并秀超三味,五岳同峰出五行。 金·马钰 十报恩
- 子尚苦读书,一览应五行。 元·陈镒 次韵吴学录过访二首 其二
- 绕城密密插垂杨,近水仍添四五行。 元末明初·刘崧 种柳
- 百岁人生易相失,五行家学许谁闻。 元末明初·宋禧 赠术者胡桂堂
- 不论金丹共五行。 元·王丹桂 忆王孙
- 西庵挥麈谈三界,北观携琴论五行。 金末元初·耶律楚材 赠贾非熊抟霄一首
- 江水一千里,家书十五行。 元末明初·袁凯 京师得家书
- 我亦劳居算五行,三分富厚七分清。 元末明初·朱升 赠星士汪晓窗 其五
- 吾闻舜琴五弦象五行,当年揖让称平成。 明末清初·陈恭尹 梁药亭招集六莹堂观六莹古琴同诸公作歌
- 田家信五行,甲子只祈晴。 明·董纪 次韵俞仲基对雨二首 其一
- 腐儒无识空忧叹,自有伊周赞五行。 明·黄仲昭 次陆宪长元日即时口和四首 其四
- 江暖林暄尚葛衣,谁闻子政五行机。 明·黄省曾 和吴令苏允吉九日一首
- 少从剑客游三辅,老傍田家卜五行。 明·居节 谷日感怀
- 惟有人心高似天,谁知造化五行偏。 明·李孔修 贫居自述 其四十五
- 絪缊交二仪,周流列五行。 明·李攀龙 杂兴 其五
- 人心自有光明处,变化无端是五行。 明·罗钦顺 连被公荐不果用士夫有见慰者因赋短章 其二
- 一气分张还共蒂,五行团聚正交花。 明·罗钦顺 吴宁庵宗伯家园丝瓜有一蒂四五实者次韵 其一
- 二气干旋归卦例,五行原委合星临。 明·饶与龄 赠山人陈选愚二首 其一
- 一理阴阳及五行,乾坤万物各生成。 明·薛瑄 观太极图二首 其二
- 避世羞藜火,桃灯传五行。 明·袁宏道 刘子威 其二
- 笑语消三伏,升沈付五行。 明·袁宗道 夏日小斋杂兴 其四
- 城头月落鸡初鸣,鼓四起坐鼓五行。 明末清初·周筼 晓行曲
- 农家月令重阴晴,每看春图记五行。 明·朱谋晋 甲寅春日江村即事三十首 其七
- 不闻周史奔群望,坐笑班书志五行。 清末民国初·顾印愚 南洼(感甲午事)
- 雍正年蒙恩屡诣,乾隆四十五行躬。 清·弘历 癸卯夏至北郊以微疴遣皇子恭代诗以自责
- 三达智因寿不爽,五行土又事兼思。 清·弘历 洪范九五福之四曰攸好德联句
- 纤毫冷暖何尝觉,虱聚裈中议五行。 清末民国初·黄人 微言 其二
- 少年剑侠成何事,老向田家课五行。 清末·魏源 扬州病起春郊偶泛三首 其一
- 九畴毕竟言人事,枉累儒家注五行。 清·张问陶 壬戌初春小游仙馆读书道兴 其三
- 默记阑干第五行。 近现代·张克家 忆王孙