予为天寿寺大禅师讳智觉所赏遇。每造丈室。辄使酒佯狂。略不读内典。师曰。子之狂。年少使然。行必自省。但古之士大夫。多读法华经。为修心之要。子亦尔耶。予感泣谛听。自是常读不辍。凡读八万七千五百五言。则实众生入一乘之弘门也。又约于师曰。三日内能颂二卷乎。师未之信焉。凡阅三日。诣方丈。背经颂之。未及首品之终。师焚香危坐而听曰。老僧自少业是经。犹未颂一卷一品。而子之捷若是。岂宿劫所习耶。因复以止观大义。略指遵之。予颇窥一斑。退作法华经颂奉呈云。
佛以众生颠倒故，从权引喻导实性。
会三趣一理难穷，不二门中超众圣。
譬如日到天中央，此是亭午罄无影。
时诸天人皆谛听，六十小劫如食顷。
哀哉三界苦煎熬，有类诸子游火宅。
初将䍽驾喻出之，仍赐犪轩七宝饰。
若人四读未拆理，心犹其心舌其舌。
是舌非舌心非心，然后乃得真寂灭。
弟子居士字春卿，稽首妙法莲华经。
劫劫生生愿受持，傥见舌底青莲生。
