德由善立，学以师兴。
茍见善而可采，则为师而足称。
抱义戴仁，即崇乎显显令德；
抠衣函丈，尤务乎拳拳服膺。
故克己而复礼，在推贤而让能者也。
稽古典之立言，见先贤之遗矩。
谓道也有益于攸往，谓学也无常于所主。
遵乎主善，则非礼而勿言；
务彼求师，乃惟德而是辅。
由是尊贤勿怠，服义忘疲。
茍积庆之美者，在脩业以宜其。
顺彼如流，必展趋隅之礼；
崇诸若水，须陈拥鋆之仪。
令誉爰彰，嘉猷遂阐。
盖千里之所应，故五常之是显。
片言可法，我则舍短以从长；
一行可宗，我则遏恶而扬善。
则知人非善而不主，善非师而靡成。
故君子就义以如渴，圣人闻善而若惊。
翼翼弥恭，允尽持谦之志；
孜孜罔倦，爰倾景行之诚。
所以见贤思齐，闻义能徙。
岂宜乎以贵而格物，必在乎去此而取彼。
虽周公之圣，下白屋以成能；
纵夏禹之尊，拜昌言而擅美。
是故德无常主，学无常师。
所谓乎见而迁也，诚宜乎择以从之。
近取斯文，同以贤而为宝；
旁探厥喻，类立德以成基。
异哉！
嘉善之言足称，容众之文可考。
萛远迩之咸仰，亦邦家之所宝。
夫然，则上自君而下达民，何莫由于斯道。