惟輠以积膏而润。
惟人以积学而才。
润则浸之所致。
学则修之乃来。
亦犹山辉盖玉之处石。
川媚乃珠之在胎。
则炙輠之义。
斯焉在哉。
原乎其始。
方我髦士。
言物也火及则润滋。
言士也用之则邦理。
喻研朱则其色不夺。
方扣钟而其音不已。
故可以与理窟而争深。
配智囊而共美。
炙之不竭。
夫岂同于瓶罄。
用之不穷。
固有殊于罍耻。
且国以贤兴。
车以輠进。
车非輠而安往。
国非贤而莫镇。
脂膏内实。
宜诫盈于扑满。
滋液旁露。
信同功于河润。
岂比薰以香而自烧。
玉遇火而不烬。
向非外取诸物。
内滋其身。
则一炙可以就燥。
再乃于焉中贫。
亦何润色无斁。
辉光日新。
比至道动而愈出。
方君子磨而不磷。
原夫伊輠也。
照身以取路。
伊贤也。
开物而成务。
亦何近取诸身。
愿借秦而为喻。
喻如何其。
唯良在兹。
希德泽而惠物。
在脂膏以无私。
若然者。
岂止滞輶轩以听察。
因钧轴以为期。
增雨露之濡洽。
沾草芥而滋熙者哉。