圣人患人情多迁。物象不一。爰指道枢之要。因明金柅之质。盖以金则持坚而有常。柅则制动而无匹。当全模于大冶。曾因鼓铸之功。及入用于生民。克保安贞之吉。原易道之所施。得器度之攸宜。任重而难胜者。非刚莫能致其定。利转而不息者。非一无以止其随。所以适其所适。斯焉取斯。在如轾如轩之时。自能劲挺。处无輗无軏之地。物莫称推。美其叶范选而见辞。取锻鍊而兴制。虽成形于橐籥。不假饰于磨砺。常无销铄。怀可以明。确禀安排之理。端居退止之旌。首于万化之内。而乃百度惟贞。然以上经之旨难分。先儒之见无果。一以节驱驰而为事。一以当径路而待我。苟在镕而备物。固察其所由。如持重以知名。则用无不可。是则寓质之时。惟工所资。将永平于轨辙。亦致理于麻丝。不为事迁。可类仁之方也。终然静胜。固知道岂远而。夫如是。观六爻之所总。皆遵乎不动。验一德之可称。莫与彼争能。我皇由是立心坚固。引义依凭。躁竞者息之于静域。回邪者制之于直绳。然则金柅之为器也。于今而其道益宏。