圣灯偈 南宋 · 王质
灯自内生,非自外出。信心著物,心随物现。驰眼向东,心亦东之。心眼双行,不分先后。及南西北,亦复如之。云何它所而无此境此山,良因际文殊故。云何于灯有见不见?其于文殊有疑信故。云何于灯有多或少?其信文殊有深浅故。就此一根,显是一境。从心合眼,从眼合心。表里牵连,牢不可解。觉还景灭,其未还者与景相追。心枯眼穷,景自销寂。遇夜见灯,岩高谷深,随念随起。云何阳升,咸无所见?晷换心移,灯则随之。若慧光辉,岂日掩没。此根起信,亦复起碍。碍至极时,宁如不信。谓灯为实,即幻求幻;谓灯为虚,将幻除幻。复说偈言:
是灯非草爇,亦非以膏滋。
又非似瓶贮,亦非似盘擎。
自灵府踊出,眼界现光辉。
随高下岩谷,以至杳霭外。
然祈近眉睫,倏出寻丈间。
亦有本无睹,启发悲悔心。
发心不须臾,所见亦如是。
暂发俄即退,终亦不可得。
二人或并处,所见各一境。
以至五六辈,亦复五六种。
人心如人面,是灯亦如之。
譬如有目人,皆见当空月。
目有昏明异,月亦分昏明。
或有目眚者,随眚作光相。
不幸无目者,元未尝有月。
大智慧光明,遍满河沙界。
何独不见灯,亦复不见我。
何独不见我,总不知所见(同上书卷六六九九引《江州志》)