读漆园《南华经》，物外天外，玄之又玄，不以风雅著也。繇其冰霜结志，远辞卿相之污；是以河汉惊言，全解圣贤之缚。呼噏之暇，仅得引声一歌寒凉回，固可以久长，真诗性情亦大见于此。论者谓《庄》《骚》两家，文无首尾，皆哀乐过人。哀乐之极，笑啼无端；笑啼之极，言语无端，然矣。又云：探《易》之幽，而参于《庄》；讽《诗》之深，而参于《骚》。《骚》可以怨，《庄》可以群，予谓兴观群怨，《庄》与《骚》未尝不备美也。试取《九歌》、《九章》、《天问》、《远游》诸篇，比物连类，可知以群。若夫寓言内外，触绪兴观，或未见其怨耳。殇寿彭夭，鼓盆怛化，不言怨而怨存。众妙之门，宁必非六义之轨乎！
漆吏何为者，逍遥人与天。
天地来胸臆，吐此玄中玄。
鲲鹏心目际，蝴蝶梦魂边。
当前风九万，上古春八千。
我观齐物论，再读引声诠。
应从函谷注，如对藐姑妍。
寓言皆比兴，真响独流传。
言乃诗中易，人则世外仙。