大缘方便经 其二 当代 · 钟锦
七言绝句
行即无常法即空,竟知谁在众缘中?
漫从色受生分辩,灭尽何来彼我同!
注:《长阿含经·大缘方便经》:“阿难!夫计我者,齐几名我见?名色与受,俱计以为我。有人言:‘受非我,我是受。’或有言:‘受非我,我非受,受法是我。’或有言:‘受非我,我非受,受法非我,但爱是我。’”
又:“若比丘知七识住,知集、知灭、知味、知过、知出要,如实知见,彼比丘言:‘彼非我,我非彼。’如实知见,是为七识住。”
又:“若比丘知二入处,知集、知灭、知味、知过、知出要,如实知见,彼比丘言:‘彼非我,我非彼。’如实知见,是为二入。”
又:“阿难!复有八解脱。云何八?色观色,初解脱。内色想,观外色,二解脱。净解脱,三解脱。度色想,灭有对想,不念杂想,住空处,四解脱。度空处,住识处,五解脱。度识处,住不用处,六解脱。度不用处,住有想无想处,七解脱。灭尽定,八解脱。阿难!诸比丘于此八解脱,逆顺游行,入出自在,如是比丘得俱解脱。”
释:因缘起见性空,执根尘幻我有。名色与受,本是假缘;彼我同幻,宁为实有?解脱道成,灭尽定得,自见无彼无我,孰知是非是同?