题狮子林十六景 其十 小香幢（嘉庆丙辰） 清 · 弘历
七言绝句　押元韵　出处：御制诗馀集卷四
香幢自是梵家法，番（喇嘛）汉（和尚）相传各有言。
若谓吾心崇佛道，喇嘛著说正规存（佛教番汉经典本一而名称不同汉僧讲经者为禅门予深悉佛法而从不与此辈讲论至番僧喇嘛则以西番蒙古语讲经向年前辈章嘉国师在时曾偶与之论晰禅理亦不过习其语言以联众蒙古之情初非及于政事也盖蒙古倾心信佛兴黄教即所以安蒙古关系甚大自国初以来达赖喇嘛班禅额尔德尼转世袭封相沿已久用寓绥怀藩部之意然非若元代之崇奉喇嘛殴之者截手詈之者断舌甚至怙势恣肆气燄熏炙为害四方其弊不可枚举至其呼土克图相袭必觅一聪慧有福相者为呼必勒罕即汉语转世化生人之义夫佛本无生岂有转世但不用其法则数万番僧无所皈依故不得不仍其旧乃近来风气日下各喇嘛所举转生之呼必勒罕率出一族兄弟叔侄递相传授几与封爵之世袭无异若不为之剔除积弊必致黄教不能振兴蒙古或至轻视别生事端甚为可虑是以前年平定廓尔喀后特命制金奔巴瓶颁发藏地供养佛前遇有呼必勒罕转世时令各举数人书名置所供瓶内会同驻藏大臣公同签掣定之其各蒙古之呼必勒罕亦令理藩院行文如藏中之例贮名于雍和宫佛前之金奔巴瓶内令理藩院堂官会同签掣庶几杜私弊而息纷竞为一定不移之制详见予向所制喇嘛说中此实釐定中外喇嘛传授大公至正之道也）。