如在(躬主明祭,如彼神在。) 北宋 · 宋祁
 出处:全宋文卷四八四、《宋景文集》卷四
祭惟首义,礼乃慎终
奉先励翼,必如在钦崇
肃荐尊彝,恍先灵之可接;
祗陈笾豆,讶謦欬潜通
用能敦至孝于前牒,贯纯诚于厥躬者也。
作训其谁,闻诸宣父
明祀备物,欲致恭而为主
谓夫祭则惟尔有神,谓乎在则莫予敢侮
相其志意,但见懔然如生
俨乃衣冠,孰云无念尔祖?
盖以自迩推远,居幽达明
彼耿默以无朕,此吉蠲有成
奠献弥勤,若奉杳冥之信;
斋庄愈笃,如闻叹息之声。
且夫物之感者,莫盛于神;
礼之修者,莫大乎祭。
所以交乎不测之用,立乃惟馨之制。
思所乐而思所嗜,寅命有加;
于此乎而于彼乎,精衷益励。
则知祭烦则数,祭怠则疏。
故我祀事以颙若,遵时思而穆如
奉鬯而前,望若有求之际;
洁粢以进,僾同将见之初。
若然则故立教哲人,垂谋翼子
苾芬至如彼,济漆之容若此
其用足见,其徵可拟。
谋事而就祖,必取致诚
譬入虚而有人,宁忘率履
异夫祭之垂范也,节之以礼;
在之告虔也,先诚其身。
念酢侑而咸举,若音容不泯
允谓孝子能享,至诚感神。
亦犹事亡如存,显周文之永锡(阙)