第 16 句因包含“忘味”，据此推断可能引用了典故：忘味
第 53 句因包含“金匮”，据此推断可能引用了典故：金匮
第 55 句因包含“钟，大理”，据此推断可能引用了典故：钟大理
第 80 句因包含“狂狷”，据此推断可能引用了典故：狂狷
第 106 句因包含“守株”，据此推断可能引用了典故：守株
赞述太子赋（并上赋表） 曹魏 · 卞兰
　出处：全三国文 卷三十
伏惟太子研精典籍，留意篇章，览照幽微，才不世出，禀聪睿之绝性，体明达之殊风，慈孝发于自然，仁恕洽于无外。
是以武夫怀恩，文士归德。
窃见所作典论，及诸赋颂，逸句烂然，沈思泉涌，华藻云浮，听之忘味，奉读无倦（此四字从《初学记》十《皇太子篇》补。）。
正使圣人复存，犹称善不暇，所不能间也。
昔舜以蒸蒸显其德，周旦不骄成其名，岂因南面之尊以发称，假鼎足之盛以取誉哉？
夫至尊至贵，能令人畏，不能令人誉，故桀不能变龙逢之心，纣不能易三仁之意，怀近服远，非德无施。
今太子博纳多容，海渟岳峙，学无常师，惟德所在；
恩无所私，唯德所亲；
观士察人，秋毛无失。
望色则知其情，览始则达其终，遏伪辨于未言，绝谗巧于未形。
其所以包罗殊类，鉴观成败，德生于性，明出自然。
太子所行，晏然休著，皆群下所常吟咏，诚不复须臣赞扬懿美，褒称盛行，然后令夜光之璧显于金匮，隋侯之珠彰于韫椟者也。
今相钟繇、大理王朗，海内英儒，国家柱臣，博物多识，通洽君子，年耆德茂，所更多矣。
若游海者难与论水，睹前世者不可为言，然咸归太子巍巍之美，叙述清风，言之有永，听者欣欣，忘日之夕。
流景耀于无穷，布芳阴于四远，璧若麟龙发足，群兽追踪；
鸾凤举翼，众鸟随风。
小臣区区，嘉乐无已。
窃怡绵绵之属，忘愚戆之言，谨触冒上赋一篇，以摅狂狷之思。
超古人之遐迹，崇先圣之弘基。
耽八素之秘奥，遵二仪于大猷。
正往昔之常弊，定当世之旧仪。
禀休和之上性，应五百之运期。
著典宪之高论，作叙欢之丽诗。
越文章之常检，扬不学之妙辞。
蹈布衣之所难，阐善道而广之。
道无深而不测，术无细而不敷。
论古贤以叹息，觌懿德以欢娱。
历精思于训籍，忽日移而忘劬。
虽明略而无上，犹博纳以自扶。
宾故老以劝俗，讽六经以崇儒。
嘉通人之达节，笑俗士之守株。
匿天威之严厉，扬恺悌之和舒。
惟凡百之咏德，感恩惠之有馀。
信清风之休著，非臣下之敢虚。
乃作颂曰：
明明太子，既睿且聪。
博闻强记，圣思无双。
猗猗左右，如虎如龙。
八俊在侧，旁无谀凶。
富不忘施，尊而益恭。
研精书籍，留思异同。
建计立议，廓然发蒙。
天下延颈，歌颂德音。
闻之于古，见之于今。
深不可测，高不可寻。
创法万载，垂此休风（《艺文类聚》十六、《初学记》十两引）。