第 8 句因包含“范金”，据此推断可能引用了典故：范金
新浑仪赋 唐 · 李光朝
出处：全唐文卷四百六
天垂象。见吉凶。圣人指象之法。莫先于浑仪。是以王者将下理于万人。先上齐于七政。轩昊之后。分重黎二官。唐虞之日。命羲和四子。代掌其器。以为人极。圣作有程。必应其变。故有谓之周髀盖天。谓之浑天宣夜。用则假于器。妙则存乎人。曰若开元天宝圣文神武皇帝。以为天有时。时有变。不可从旧。更法而取新。更立铜浑。无毫釐之差。得精一之义。引而上则迈于古。推而下则合于今。非古之聪明神睿者。孰能为之乎。于是五纬连珠。两曜合璧。神输祥瑞。天降嘉生。默而不谈。且虑樵夫之笑。言而未远。且陈君子之心。遣于鄙辞。乃为赋曰。
国之神器。名之浑仪。法天之象。知天之为。虽考古以作则。亦维新而成规。琢璿为衡。范金为盖。其状则小。其用则大。南极北极。正其端隅。上规下矩。正其外内。缭绕黄道。环回紫宫。斗居其北。日起其东。别度数于分寸之内。点星象于毫釐之中。处动而能静。妙同乎造化之意。寂无以为有。用拟于阴阳之功。有象必见。惟幽是通。乃知近能则远合。下正则上同。因之以言宝历。遂乃授乎人时。以通天下之志。以断天下之疑。违之则失。信之无欺。圣也智也。念兹在兹。四时以之咸序。万物以之攸理。弦望之候不𠌤。寒暑之期可纪。测天地之否泰。知阴阳之终始。述作固称于帝王。司存乃归于太史。猗此成器。为国之宝。通幽洞微。赞我皇道。
