第 7 句因包含“弥纶”，据此推断可能引用了典故：弥纶
第 27 句因包含“不兴”，据此推断可能引用了典故：不兴
第 37 句因包含“正直”，据此推断可能引用了典故：正直
第 38 句因包含“纶綍”，据此推断可能引用了典故：纶綍
木从绳赋（以木以绳直君由谏明为韵） 唐 · 张胜之
　出处：全唐文卷七百三十九
古之善谏者。
喻其心如绳直。
展成规于良木。
既折中而经始。
必周流而牵复。
以其性有曲直。
固从乎弥纶。
以其材有短长。
必由之盈缩。
故可彰其言兮直如矢。
喻其谏兮从如水。
既应用而无方。
且适道而虚已。
为棆桷之无缪。
成栋梁之有以。
举直错枉。
且明径挺之心。
动而悦随。
不失纵横之理。
观夫度彼山林。
直以丝绳。
既遵时而有作。
乃底绩而其凝。
断长补短。
物无失性。
损上益下。
道罔不兴。
犹其善而惟变所适。
类夫谏而不命其承。
匪差毫釐。
存乎楷式。
在操张而为务。
乃经纪以成德。
操端有准。
希匠石以财成。
枉挠必从。
表王道之正直。
况夫准以纶綍。
顺乎节文。
不循枉以为利。
必适道而斯分。
假物而言。
故引从绳之木。
乐谏为喻。
明乎则圣之君。
原其纳诲之谋。
观其所由。
既规矩而有制。
岂文理而是求。
纠纆既施。
足彰妙道之用。
众材方正。
比夫从谏如流。
且夫献直言者。
必有备无患。
木从绳者。
叶执艺而谏。
故得明乎官以相规。
人之无讪。
矧其不枉道以求用。
恒守道以为名。
匡乎不正使其正。
规其不平使其平。
斯所谓不可欺于绳墨。
乃得配乎权衡。
恭惟赋于说命。
知谏道之克明。