耀德不观兵赋（以明德尚道怀仁畏威为韵） 唐 · 张随
出处：全唐文卷九百一
惟先王享国。建用皇极。制五服而有序。御四夷而在德。近不贡。必先威让之辞。远不庭。则修文物之则。所以止干戈而重仁义。遏寇虐而茂生植。夫洁其流者。在于源清。成其外者。在于内平。以德则天下顺。以力则天下争。故有武不黩。有兵不征。穆王之功何补。谋父之言可明。将其修己以推畔。曷若杀人以盈城。于戏。至理之时。惟德是贵。柔其远而不袭。阜其财而不费。以道义为干橹。以礼乐为经纬。是以文足昭。武可畏。借如舜帝在上。苗人不怀。虽蒇事于伯禹。终舞干于两阶。然后七旬来格。庶绩允谐。周文既兴。崇国不道。用戡时难。以奉天讨。矧勍敌而未悛。爰因垒而自保。然后再驾云服。四方大造。盖由德所宾。信所亲。岂无五兵。且惧于暴物。况有七德。实在乎安人。人劳所以损元气。物伤所以恻至仁。乃凶器攸兴。圣人匪尚。车书既其混一。牛马于焉休放。兵不戢如火自焚。德不修于君曷相。所谓图之大。慎之微。观兵何是。耀德何非。素翟南来而越裳重译。白狼西入而荒服来归。夫欲朝万国。归四海。不可以逞弧矢之威。
