第 1 句因包含“先生,陶,彭泽”,据此推断可能引用了典故:陶彭泽
第 4 句因包含“身后,名”,据此推断可能引用了典故:身后名
第 8 句因包含“琴,无弦”,据此推断可能引用了典故:无弦
第 9 句因包含“日下”,据此推断可能引用了典故:日下
第 10 句因包含“陈凤”,据此推断可能引用了典故:陈凤
第 34 句因包含“琴无,弦”,据此推断可能引用了典故:琴无弦
第 45 句因包含“垂拱”,据此推断可能引用了典故:垂拱
第 77 句因包含“广乐”,据此推断可能引用了典故:广乐
无弦琴(以舜歌南风待弦后发为韵) 唐 · 张随
 出处:全唐文卷九百一
陶先生解印彭泽抗迹庐阜
矫性人代。笑遗名身后
适性者以琴。怡神者以酒。
酒兮无量。琴也无弦。
星徽日下。陈凤喙风前
振素手以挥拍循良质而周旋
幽兰无声。媚庭际芬馥
绿水不奏。流舍后潺湲
以为心和即乐畅。性静则音全。
和由中出。静非外传
若穷乐以求和。即乐流而和丧。
扣音以徵静。则音溺而静捐。
是以抚空器而意得。遗繁弦道宣
岂必诱元鹄以率舞。惊赤龙而跃泉者哉。
于是载指载抚。以逸以和。
向风舒啸。聊据梧按歌
曰乐无声兮情逾倍琴无弦兮意弥在。
天地同和真宰形声何为相待
客有闻而骇之曰。乐之优者惟琴。
君之圣者惟舜。稽八音见重
五弦流韵。故长养风薰
敦和德顺无为天下自理
垂拱海外求觐。伊德音之所感。
神化相参。固以极天蟠地
岂惟自北而徂南。然则琴备五音
不可以阙。弦为音而方用。
音待弦而后发。苟在意而遗声
则器空而乐歇。先生特执由心之理。
而昧感人之功。俾清浊不闻于大小
宫商莫辨夫始终。攫之深。
舍之愉。促空轸而奚则。
角为民。徵为事
无声而曷通。祇反古以自异。
实诡代而违同。孰若精华发外
恬和积中。传雅操于心手。
播德音乎丝桐。俾其审音者悟专一节奏
知变者美更张道崇先生曰。
野人也。所贵在晦而黜聪。
若夫广乐成教。安敢与夔而同风