第 19 句因包含“羔雁”,据此推断可能引用了典故:羔雁
谦受益(以君子立身谦德之柄为韵) 唐 · 吴连叔
 出处:全唐文卷九百四十六
执劳谦者。
可以天下君。
撝谦者。
可以天下勋。
在易也有自牧之义。
于书也有受益之文。
行已立身
而道自著。
御人率众
而德有云。
在上则腾茂实
居下则令闻
足以化乎四表
而行乎三军
若乃天地之义。
鬼神之理。
或祸其满盈
或福其廉耻
故执羔雁行者
得之而益贵。
秉耒耜之列者。
得之而易使。
臣下尚然
继天而为子。
是以之而化行
之而教立。
车书所至
雨露所及
能迩不洽
远无不宾
岂不以言出乎口。
行发乎身。
求之于己。
加之于人者也。
夫心者难备。
物者难兼。
先王所以戒慎
往哲所以崇谦
不然者。
宣子何以称贤
太伯何以为德。
三让策文
千古程式
执谦也。
在乎合宜
其在卑也。
亦存乎随时
过之者俯而就矣。
不至者跂而及之。
贻诮于巽床之义。
无见刺于相鼠之诗。
惟木兮从绳则正。
惟后兮从谦则圣。
虽不富于其邻。
有助为政
理于身也。
合仁义之五常
理于国也。
文武二柄
播美笔端
谦德雅咏