第 22 句因包含“羔雁”,据此推断可能引用了典故:羔雁
第 22 句因包含“先登”,据此推断可能引用了典故:先登
第 40 句因包含“咳唾”,据此推断可能引用了典故:咳唾
广南槟榔先嚼蚬灰蒌自注上声。)藤叶津遇灰藤则浊吐出一口然后槟榔继进所吐津到地如血唇齿颊舌皆红初见甚骇而土人自若贵贱老幼男女行坐咀嚼谓非此亦无以通殷勤焉于风俗珍贵姻亲结好宾客之款集包苴请托非此亦无以通殷勤焉余始至或劝食槟榔未入口而灰汁浆隘其咽嗽濯踰时未能清赋此长韵 宋 · 郑刚中
海风飘摇树如幢,风吹树颠槟榔
贾人相衔浮巨舶,动以百斛输官场。
官场出之不留积,布散仅足资南方
闻其入药痃癖铢两自可腹肠
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邦人低颜为予说,浓岚毒雾谁当
蒌藤生叶大于钱,蚬壳火化如霜
鸡心小切紫花碎,灰叶佐助百殃
宾朋相逢未唤酒,煎点亦笑茶瓯黄。
摩挲蒳孙四库作子更兼取,此味我知君未尝
吾邦合姓问名者,不许羔雁登堂
盘奁封题文绣个数惟用多为光。
原作间,据四库本改)嚼蜡尚称好,随我啖此当更良。
支颐细听邦人说,风俗今知果差别
为饥一饭众肯置,食蓼忘辛定谁辍。
语言混杂嗫嚅怀袖携持饕餮
唇无贵贱激丹,人不诅盟歃血
初疑被窘遭折齿,又怪病阳狂嚼舌
岂能鼎畔朱砂,恐或遇仙绛雪
又疑李贺呕心出,咳唾皆红腥未歇。
自求口实象为颐,颐中有物名噬嗑
噬遇腊肉尚为吝,饮食在颐尤欲节。
酸咸甘苦各有脏,偏受辛毒何其拙。
那知玉液如酥,况是华池清洁
我尝效尤薄少土灰在喉津已噎。
一身生死造化琐琐谁能污牙颊