第 11 句因包含“六贼”,据此推断可能引用了典故:六贼
第 66 句因包含“贤圣”,据此推断可能引用了典故:贤圣
放生慈济法门 北宋 · 释遵式
我比丘某甲,今为傍生类
发佛大慈悲,忏彼六情根。
无始业障海,眼根诸色
耳界乱声,鼻染一切香。
舌生诸恶刺,身如机关主。
六贼游戏中,心想猿猴
无有暂停时。
如此六法,名为六情根。
一切因缘,皆从妄想起。
妄想如幻焰,亦若空中花。
迷倒觉知,为诸惑业缚。
永堕三途界,没在众苦中。
不闻正法音,何曾忏悔
惟愿十方佛,菩萨大师
慈力与冥加,令其知发露
无始一切恶,今日消除
毕故不造新,常当修梵行
未脱傍生难,馀命愿安乐
筌网及虞罗,愿不相值遇。
饮啄随时足,饥渴永不逢。
相见慈心,愿不相吞啖。
当承三宝力,誓脱众尘劳
毕此苦类身,愿生诸佛国
弥陀广慈愿,不舍一切生。
观音慈愿深,常游五道界。
愿舒五色臂,拔我出轮回
傥若命终时,愿垂亲接引
救我厄难者,菩萨大檀那。
悯我临汤火,舍财赎我命。
须弥大海,徒自谓高深
檀那今日恩,高深可比
现生福寿眷属团圆
来世受身时,愿同生佛国和南贤圣原注:唱已三归而终,更不念诵回向也。)
按:《金园集》卷中