第 1 句因包含“草堂”,据此推断可能引用了典故:草堂
第 5 句因包含“苍水”,据此推断可能引用了典故:苍水
玉山草堂晚酌高秋爽气鲜新分韵得鲜 元末明初 · 顾瑛
七言律诗 押先韵
玉山草堂秋七月露梢风叶翛然
出林新月清辉发,当竹幽花夜色鲜。
羽客时来苍水佩,山僧频寄白云泉
文章录事休轻别,正好深樽满眼传。
玉山逸稿西夏昂吉起文序云:七月既望日玉山主人与客晚酌草堂中。肴果既陈,壶酒将泻,时暑渐退,月色林树间。主人乃以「高秋爽气鲜新分韵,诗不成三人,各罚酒二觥。 案:玉山逸稿七十三首,今录二首,以概其馀。 杨维桢玉山雅集图记:右玉山雅集一卷淮海张渥李龙眠法所作也。玉山主者,为昆丘顾阿瑛氏。其人青年好学通文史及声律钟鼎古器法书名画品格之辨。性尤轻财喜客海内文士未尝不造玉山所,其风流文采出乎辈流者,尤为倾倒。故至正戊子二月十又九日之会,为诸集之冠。鹿皮衣,紫绮坐,据案而申卷者,铁笛道人会稽杨维桢也。执笛而侍者,姬翡翠屏也。岸香几而雄辨者,野航道人姚文奂也。沈吟痴坐搜句于景之外者,苕溪渔者郯韶也。琴书左右,捉玉尘从容谈笑者,即玉山主人也。姬之侍为天香秀也展卷作画者,为吴门李立。傍视而指画者,即张渥也。席皋比曲肱而枕石者,玉山之仲晋也。冠黄冠蟠根之上者,匡庐山人于立也。美衣巾冠带而立颐指仆从治酒肴者,玉山之子元臣也。奉肴核者,丁香秀也持觞听令者,小琼英也。一时人品疏通俊朗侍姬执伎皆妍整,奔走童隶亦皆驯雅,安于矩矱之内。觞政流行乐部谐畅碧梧翠竹,与清扬争秀;落花芳草,与才情俱飞。登口成句,落豪成文花月不妖,湖山清发。是宜斯图一出一时名流慕尚也。时期不至者,句曲外史张雨永嘉徵君李孝光东海倪瓒天台陈基也。夫主客交并文酒赏会,代有之矣。而称美于世者,仅山阴兰亭洛阳西园耳,金谷龙山而次,弗论也。然而兰亭过于清则隘,西园过于华则靡;清而不隘也,华而不靡也,若今玉山集者非欤?故余为撰述缀图尾,使览者有考焉。是岁三月初吉,客维桢记。