挽曾先生履川 现当代 · 成惕轩
对联
九秋余楚客深悲，古调罢弹，江上更无人颂橘；
卅载忆黄垆旧事，俊游难续，尊前况是海生桑。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：曾克端（1900——1976），字履川、伯子，号橘翁，斋堂为涵负廔、优跋罗盦、撄宁廙、颂橘庐、天只阁，福建闽候人，生于四川，族裔为曾南丰先生徒闽支，故世代书香，诗人、书法家。上代有以诗名者，先生编纂《曾氏十二世诗略》及《通州范氏十二世诗》，并为海内两大诗世家，以光先德。曾先生始受庭训，以祖父伯厚公为多。及冠赴京，受学于桐城吴挚甫哲嗣吴闿生（北江）先生之门，学诗、古文辞。于贺培新（孔才）、潘伯鹰（凫公）、吴兆璜（稚鹤）、方东（障川）等并为高第。曾先生早以诗、古文著，著有《颂橘庐丛稿》七十三卷，纂有《曾氏家学》、《曾氏学训》、《曾氏学乘三书》。曾先生是著名的同光体后裔诗人，著有《颂橘庐诗存》、《颂橘庐文存》、《梅宛陵诗评注》、《近代海内两大诗世家》等。
成氏有诗《寄祝履川先生六十二首》。
古调罢弹：唐朝刘长卿《听弹琴》诗：“泠泠七弦上，静听松风寒，古调虽自爱，今人多不弹。”感慨世事与人心的变化，人心不古。他以此来讽刺今人不如古人高尚，大有知音难觅的感觉。
颂橘：《九章·橘颂》是战国时期楚国伟大诗人屈原的作品。为诗人托物言志对自己理想和人格的表白。曾号橘翁，斋堂为颂橘庐，，著有《颂橘庐诗存》、《颂橘庐文存》，切此处。
俊游：指快意的游赏，表达一种愉悦的心情。北宋秦观《望海潮·洛阳怀古》词：“金谷俊游，铜驼巷陌，新晴细履平沙。”
尊前：在酒樽之前。指酒筵上。
海生桑：沧海桑田。
笺：
1.上联隐用屈原事，下联隐用王浚冲事。
2.寄祝履川先生六十二首：
茶山法乳衍闽疆，早有瑶篇照锦囊，十世诗传清白吏，故应鹗里胜鳣堂。
瀛涯展卷想清仪，玉貌悬知鬓未丝，百二年华今甫半，天贻上寿为昌诗。
成氏有诗《寄祝履川先生六十二首》。
古调罢弹：唐朝刘长卿《听弹琴》诗：“泠泠七弦上，静听松风寒，古调虽自爱，今人多不弹。”感慨世事与人心的变化，人心不古。他以此来讽刺今人不如古人高尚，大有知音难觅的感觉。
颂橘：《九章·橘颂》是战国时期楚国伟大诗人屈原的作品。为诗人托物言志对自己理想和人格的表白。曾号橘翁，斋堂为颂橘庐，，著有《颂橘庐诗存》、《颂橘庐文存》，切此处。
俊游：指快意的游赏，表达一种愉悦的心情。北宋秦观《望海潮·洛阳怀古》词：“金谷俊游，铜驼巷陌，新晴细履平沙。”
尊前：在酒樽之前。指酒筵上。
海生桑：沧海桑田。
笺：
1.上联隐用屈原事，下联隐用王浚冲事。
2.寄祝履川先生六十二首：
茶山法乳衍闽疆，早有瑶篇照锦囊，十世诗传清白吏，故应鹗里胜鳣堂。
瀛涯展卷想清仪，玉貌悬知鬓未丝，百二年华今甫半，天贻上寿为昌诗。
