第 2 句因包含“仙槎”，据此推断可能引用了典故：仙槎
挽程天放先生之妻黄夫人 现当代 · 成惕轩
对联
清韵叶朱弦，曾远随博望仙槎，坡公试院；
遗徽播彤管，问谁似崔卢世胄，钟郝坤仪。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：程天放，见【挽联16.挽程副院长天放】，黄夫人名黄婉君。
朱弦：朱弦三叹：指称音乐的美妙。出典《礼记。乐记》：《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。古时以琴瑟来比喻夫妻，弦比喻妻子，如“续弦”。
坡公试院：坡公指苏轼，曾任知贡举，礼部尚书等职，有试院相关古诗多首，如《试院煎茶》等。
遗徽：死者生前的美好德行。宋岳珂《愧郯录·追册后》：“是时，郭后正位中宫，仁宗追念遗徽，特崇位号。”
彤管：《诗·邶风·静女》：“静女其娈，贻我彤管。 ”传：“古者后夫人必有女史彤管之法。”笺：“彤管，笔赤管也。”后来相沿称女史记事所用的赤管笔为彤管。
崔卢世胄：自魏晋至唐代，山东士族大姓有崔氏、卢氏，长期居高显之位。《旧唐书·窦威传》：“高祖笑曰：‘比见关东人与崔卢为婚，犹自矜伐，公代为帝戚，不亦贵乎！’”后因以崔卢借指豪门大姓。钟郝坤仪：南朝宋刘义庆《世说新语。贤媛》："王汝南少无婚，自求郝普女。司空以其痴，会无婚处，任其意，便许之。既婚，果有令姿淑德。生东海，遂为王氏母仪……王司徒妇，钟氏女，太傅曾孙，亦有俊才女德。钟郝为娣姒，雅相亲重。钟不以贵凌郝，郝亦不以贱下钟。东海家内，则郝夫人之法。京陵家内，范钟夫人之礼。"后世因以"郝钟"并称，用为妇德贤淑之典。
笺：民国冯文洵挽张辑五母联：
距百岁仅二龄，知太君誉美郝钟，四德早传中馈日；
以一身兼五福，况令子绩昭樽俎，九原早慰断机心。
朱弦：朱弦三叹：指称音乐的美妙。出典《礼记。乐记》：《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。古时以琴瑟来比喻夫妻，弦比喻妻子，如“续弦”。
坡公试院：坡公指苏轼，曾任知贡举，礼部尚书等职，有试院相关古诗多首，如《试院煎茶》等。
遗徽：死者生前的美好德行。宋岳珂《愧郯录·追册后》：“是时，郭后正位中宫，仁宗追念遗徽，特崇位号。”
彤管：《诗·邶风·静女》：“静女其娈，贻我彤管。 ”传：“古者后夫人必有女史彤管之法。”笺：“彤管，笔赤管也。”后来相沿称女史记事所用的赤管笔为彤管。
崔卢世胄：自魏晋至唐代，山东士族大姓有崔氏、卢氏，长期居高显之位。《旧唐书·窦威传》：“高祖笑曰：‘比见关东人与崔卢为婚，犹自矜伐，公代为帝戚，不亦贵乎！’”后因以崔卢借指豪门大姓。钟郝坤仪：南朝宋刘义庆《世说新语。贤媛》："王汝南少无婚，自求郝普女。司空以其痴，会无婚处，任其意，便许之。既婚，果有令姿淑德。生东海，遂为王氏母仪……王司徒妇，钟氏女，太傅曾孙，亦有俊才女德。钟郝为娣姒，雅相亲重。钟不以贵凌郝，郝亦不以贱下钟。东海家内，则郝夫人之法。京陵家内，范钟夫人之礼。"后世因以"郝钟"并称，用为妇德贤淑之典。
笺：民国冯文洵挽张辑五母联：
距百岁仅二龄，知太君誉美郝钟，四德早传中馈日；
以一身兼五福，况令子绩昭樽俎，九原早慰断机心。
