第 3 句因包含“招魂”,据此推断可能引用了典故:招魂
杨沧白先生八旬冥诞纪念 现当代 · 成惕轩
对联
嘉陵衣带水,未接麈谭,谁知冥诞招魂,翻遣望京南斗
元佑党人碑,永彰鸿烈,即论清吟拔俗,也应名世继东坡
注:《楚望楼联语笺注娄希安)》:杨沧白1881——1942),名庶堪号邠斋天隐阁四川巴县(今重庆巴南区)人。在袁世凯窃权时,杨沧白重庆组建“讨袁军”,失利后,于1913年底远走日本,旋觐见孙中山并为其器重而引为肱股。后全力协助中山组建中华革命党先后曾任四川省长、财政部长、大元帅府秘书长广东省长、北京政府司法总长要职抗战爆发后,拒绝伪政权利诱抛妻别子转归重庆参加抗战。终因不满蒋氏独裁归隐。他在重庆新学创新刊,传播进步思想。杨学贯东西,其诗词文章书法物鉴赏,均可自成一家。著有《天隐诗集》《邠斋文存》及英文著作《译雅》。杨逝世后举国哀悼,按国葬礼仪张群显要乘舟木洞后亲送其灵柩重庆东泉安葬1943年7月19日国民政府在杨沧白事业发源之地重庆府中学旧址建立了“杨沧白纪念堂”,并将其所在的炮台街,改名为“沧白路”,以纪念这位辛亥革命功臣
嘉陵嘉陵江长江上支流,因流经陕西凤县东北嘉陵谷而得名衣带水一衣带水出自南史·陈后主纪》:“隋文帝仆射高颎曰:‘我为百姓父母岂可一衣带水拯之乎?”
麈谭:执麈尾清谈。亦泛指闲居谈论。典出《晋书》卷四十三〈王戎列传·(从弟王衍}。”
翻遣望京南斗杜甫秋兴八首其二》夔府孤城落日斜,每依北斗望京华。此处反用,指南故都
元佑党人碑元佑党籍碑宋代摩崖石刻现存二块,均在广西一在广西桂林市七星山瑶光下的龙隐岩北宋徽宗时蔡京专权,把元佑元符间司马光文彦博苏轼黄庭坚秦观三百零九人列为奸党,将姓名刻石颁布天下,后徽宗下诏毁其碑。现存碑刻南宋庆元四年(1198)梁律据家藏旧本重刻。碑距地丈余,额有蔡京手书元佑党籍四字久经风雨侵蚀文字模糊不清,但尚可辨认。另一块广西融水苗族自治县真仙岩宋嘉定四年(1211)沈炜重刻
鸿烈大功业。《汉书·扬雄传下》:“《典》《谟》之篇,《雅》《颂》之声,不温纯深润,则不足以鸿烈而章缉熙。”
名世出自孟子·公孙丑下》“五百年必有王者兴,其间有名世者。”,解释名显于世。
笺:王闿运集杜句赠谢龙伯联:
独共南山守中国;
每依北斗望京华。