第 8 句因包含“灵府”,据此推断可能引用了典故:灵府
第 24 句因包含“两忘”,据此推断可能引用了典故:两忘
第 49 句因包含“三彭”,据此推断可能引用了典故:三彭
第 52 句因包含“灵台”,据此推断可能引用了典故:灵台
第 60 句因包含“华胥,国”,据此推断可能引用了典故:华胥国
第 106 句因包含“文,倚马”,据此推断可能引用了典故:文倚马
第 120 句因包含“玉堂,人”,据此推断可能引用了典故:玉堂人
真诀 五代 · 刘海蟾
 出处:古今图书集成
我为诸君端的命蒂从来真息
照体长生不空灵鉴涵天容万物
太极布妙人得一得一善持谨勿失
宫室虚闲自居灵府煎熬血液
一悲一喜思虑一纵一劳蠹弊
朝伤暮损迷不知丧乱精神无所据。
细细消磨渐渐衰,用竭元和神乃去。
只道行禅坐亦禅,圣可如斯不然
萌芽脆嫩含蓄根识昏迷易变还。
蹉跎不解荆棘,未闻美稼出荒田。
九年功满火候足,应物无心神化速。
无心心即是真心动静两忘离欲
神是性兮气是命,神不外驰自足
本来二物更谁亲,失却将何为本柄。
混合为一复忘一,可与元化出没
透金贯石不为难坐脱立亡犹倏忽
此道易知不易行,行忘所行道乃毕。
莫将闭息为真务,数息按图俱未是。
比来放下外尘劳,内有萦心两何异。
但看婴儿处胎时,岂解有心算计
专气致柔久留往来真息悠悠
绵延迤逦元命不汲灵泉自流
三万六千为大功阴阳节候其中
蒸融关脉筋骨处处光明不通
三彭走出阴尸宅万国来朝赤帝宫。
借问真人何处来,从前元只在灵台
昔年云雾遮蔽今日相逢道眼开。
此非一朝一夕,是我本真不是术。
岁寒坚确金石,战退阴魔慧力
皆由虚澹精专便是华胥清静国。
初将何事根基,到无为处无不为
念中境象须阴拨,梦里精神执持
不动不静大要不方不圆至道
元和内炼成真呼吸外求未了
元气不住不安蠹木无根枝叶乾。
休论涕唾精血达本穷源一般
此物何曾定位随时变化因心意。
在体感热即为汗,在眼感悲即为泪。
在肾感念即为精,在鼻感风即为涕。
纵横流转一身到头不出神水
神水难言识者稀,资生一切真气
但知恬淡思虑斋戒宁心言语
一味醍醐甘露浆饥渴消除真素
他时功满自逍遥初日炼烹实勤苦
勤苦之中又不勤闲闲只要元神
奈何心使闲不得,到此纵擒全在人。
我今苦中苦便苦,木食草衣孤又静。
心知大道不能行,名迹与身为大病
比如闲处用工夫争似泰然大定
形神虽曰两难全,了命未能先了性。
不去奔名与逐利,绝了人情无事
决烈在人何住滞,在我更教谁制禦。
掀天声价如何倚马文章非足贵。
荣华衣食无心积玉堆金复何济。
工巧文章词赋多能碍却修行路
恰如薄雾轻烟,闲傍落花柳絮
缥缈幽闲天地间到了不能雨露
名与身兮竟孰亲,半生岁月因循
比来修炼神气神气不安苦辛
可怜一个基址金殿玉堂主人
劝得主人久住,置在虚闲用处
无中妙有时难,解养婴儿须藉母。
缄藏俊辩聪明,收卷精神愚鲁
坚心一志前程大道于人终不负
按:整理自《古今图书集成静功