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典故
阮生恸(又作:阮生车)
庾生赋
曲生风味(又作:曲生)
黄绮
安期生
安期枣
寻安期
潘生白发
潘生骖阁
潘生拙
髀肉生(又作:生髀肉 ...)
生计似庾郎
梦生八翼
洪崖生
一生长拍浮
典故
穷途哭
 
哭途穷
 
穷途泪
 
泣途穷
   
泣穷途
 
阮途穷
 
步兵哭
 
穷途恸
 
阮籍哭
  
途穷哭
 
哀道穷
 
阮籍穷途哭
  
哀途穷
 
穷途老阮
 
阮籍泪
   
途穷泣
 
步兵泣路
  
阮公失路
 
路穷

相关人物
阮籍


《三国志》卷二十一〈魏书·王粲传·阮籍〉~604~
南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》曰:籍旷达不羁,不拘礼俗。性至孝,居丧虽不率常检,而毁几至灭性。兖州刺史王昶请与相见,终日不得与言,昶叹赏之,自以不能测也。太尉蒋济闻而辟之,后为尚书郎、曹爽参军,以疾归田里。岁馀,爽诛,太傅及大将军乃以为从事中郎。后朝论以其名高,欲显崇之,籍以世多故,禄仕而已,闻步兵校尉缺,厨多美酒,营人善酿酒,求为校尉,遂纵酒昏酣,遗落世事。尝登广武,观楚、汉战处,乃叹曰:「时无英才,使竖子成名乎!」时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。
《晋书》卷四十九〈阮籍列传〉~36~
籍嫂尝归宁,籍相见与别。或讥之,籍曰:「礼岂为我设邪!」邻家少妇有美色,当垆沽酒。籍尝诣饮,醉,便卧其侧。籍既不自嫌,其夫察之,亦不疑也。兵家女有才色,未嫁而死。籍不识其父兄,径往哭之,尽哀而还。其外坦荡而内淳至,皆此类也。时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。

简释

穷途哭:喻指对世事极度悲观。唐杜甫《秋暮枉裴道州手札》:“齿落未是无心人,舌存耻作穷途哭。”


例句

每耻穷途哭,今那客泪零。 元稹 饮致用神曲酒三十韵

自惭初识查头味,正是栖栖哭阮涂。 吴融 南迁途中作七首渡汉江初尝鳊鱼有作

只惭燕馆盛,宁觉阮途穷。 吴融 赴阙次留献荆南成相公三十韵

无为学惊俗,狂醉哭途穷。 吕温 登少陵原望秦中诸川太原王至德妙用有水术因用感叹

身老方投刺,途穷始著鞭。 周万 送沈芳谒李观家求仕进

从兹阮籍泪,且免泣途穷。 孟郊 送任载齐古二秀才自洞庭游宣城

淮阴不免恶少辱,阮生亦作穷途悲。 戴叔伦 行路难

寻思阮籍当时意,岂是途穷泣利名。 李咸用 山中

大道将穷阮籍哀,红尘深翳步迟回。 李咸用 途中逢友人

司寇亦曾遭鲁黜,步兵何事哭途穷。 李山甫 早秋山中作

遂矜丘室重,不料阮途穷。 李端 赠薛戴

蹉跎潘鬓至,蹭蹬阮途穷。 李端 长安感事呈卢纶

自怜穷律穷途客,正怯孤灯一局棋。 杜牧 寄李起居四韵

多病马卿无日起,穷途阮籍几时醒。 杜甫 即事

此生遭圣代,谁分哭穷途。 杜甫 大历三年春白帝城放船出瞿塘峡久居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵

赤眉犹世乱,青眼只途穷。 杜甫 巫峡敝庐奉赠侍御四舅别之澧朗

君见途穷哭,宜忧阮步兵。 杜甫 敬赠郑谏议十韵

茫然阮籍途,更洒杨朱泣。 杜甫 早发射洪县南途中作

途穷那免哭,身老不禁愁。 杜甫 暮秋将归秦留别湖幕府亲友

齿落未是无心人,舌存耻作穷途哭。 杜甫 暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄近呈苏涣侍御

途中非阮籍,查上似张骞。 杜甫 秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵

苍茫步兵哭,展转仲宣哀。 杜甫 秋日荆南述怀三十韵

此身醒复醉,不拟哭途穷。 杜甫 陪章留后侍御宴南楼

途穷悲阮籍,病久忆相如。 牟融 有感

不恨依穷辙,终期济巨川。 王维 哭祖六自虚

贾谊哭时事,阮籍哭路岐。 白居易 寄唐生

沧洲自有趣,不便哭途穷。 皇甫曾 过刘员外长卿别墅

若使重生太平日,也应回首哭涂穷。 秦韬玉 寄怀

返驾王尊何足叹,哭途阮籍谩无聊。 罗邺 春过白遥岭

正哭阮途归未得,更闻江笔赴嘉招。 罗邺 闻友人入越幕因以诗赠

谁知独西去,步步泣途穷。 许棠 奉天寒食书事

蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。 贯休 山居诗二十四首

共叹虞翻枉,同悲阮籍途。 贾至 送王员外赴长沙

达士由来知道在,昔贤何必哭途穷。 郑谷 倦客

虞翻归有日,莫便哭穷途。 郑谷 迁客

日暮穷途泪满襟,云天南望羡飞禽。 钱起 七盘岭阻寇闻李端公先到南楚

郤诜丹桂无人指,阮籍青襟有泪沾。 韦庄 冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵

开口谩劳矜道在,抚膺唯合哭途穷。 韩偓 余自刑部员外郎为时权所挤值盘石出镇藩屏朝选宾佐以馀充职掌记郁郁不乐因成长句寄所知

应知阮步兵,惆怅此途穷。 高适 酬秘书弟兼寄幕下诸公

那言阮家子,更作穷途恸。 鲍溶 寓兴

典故
万斛愁
 
庾兰成
 
庾信哀
 
江关词赋
 
庾信愁
 
兰成词赋
 
庾郎愁
 
庾信赋
 
暮年诗赋
  
子山词赋
 
兰成憔悴
 
庾郎愁赋
 
哀庾信
 
庾郎憔悴
 
子山愁
 
子山赋
 
萧瑟兰成
 
兰成老去
 
伤心庾开府
 
愁损兰成
 
老去兰成
 
愁入庾肠
 
愁入庾郎句
 
愁损庾郎
 
空老兰成
 
兰成愁悴
 
兰成久旅
 
庾郎愁绝
 
庾生赋
 
庾信愁赋
 
子山流落
 
惆怅庾公
 
赋浇愁
 
庾鬓斑
 
庾郎离绪
 
庾郎清愁
 
庾郎吟愁赋
 
庾信哀赋

相关人物
庾信


《周书》卷四十一〈庾信列传〉~734~
信虽位望通显,常有乡关之思。乃作〈哀江南赋〉以致其意云。其辞曰:「信年始二毛,即逢丧乱,藐是流离,至于暮齿。燕歌远别,悲不自胜;楚老相逢,泣将何及。畏南山之雨,忽践秦庭;让东海之滨,遂餐周粟。下亭漂泊,皋桥羁旅,楚歌非取乐之方,鲁酒无忘忧之用。追为此赋,聊以记言,不无危苦之辞,唯以悲哀为主。」
《全上古三代秦汉三国六朝文·全后周文》卷八〈庾信·哀江南赋〉
王子洛滨之岁,兰成射策之季,始含香于建礼,仍矫翼于崇贤,游荐雷之讲肄,齿明离之冑筵。既倾蠡而酌海,遂测管以窥天,方塘水白,钓渚池圆。侍戎韬于武帐,听雅曲于文弦,乃解悬而通籍。遂崇文而会武,居笠毂而掌兵,出兰池而典午。论兵于江汉之君,拭玉于西河之主。清·倪潘注引唐·陆龟蒙《小名录》:「兰成,信小字也。」
《海录碎事》卷九下〈愁乐门〉
北周·庾信《愁赋》(佚文):「攻许愁城终不破,荡许愁门终不开。」「谁知一吋心,乃有万斛愁。」
《北史》卷八十三《文苑传·庾信传》
转右卫将军,封武康县侯,加散骑侍郎,聘于西魏。属大军南讨,遂留长安。江陵平,累迁仪同三司。……信虽位望通显,常作乡关之思,乃作哀江南赋以致其意。

例句

伤心庾开府,老作北朝臣。 司空曙 金陵怀古

若比江南更牢落,子山词赋莫兴哀。 吴融 彭门用兵后经汴路三首

凄凉庾信赋,千载共伤情。 吕温 题梁宣帝陵二首之二

李广不侯身渐老,子山操赋恨何深。 徐夤 赠杨著

可怜庾信寻荒径,犹得三朝托后车。 李商隐 宋玉

哀同庾开府,瘦极沈尚书。 李商隐 有怀在蒙飞卿

何因携庾信,同去哭徐陵。 李商隐 闻著明凶问哭寄飞卿

庾信生多感,杨朱死有情。 李商隐 送千牛李将军赴阙五十韵

可怜留著临江宅,异代应教庾信居。 李商隐 过郑广文旧居

不胜庾信乡关思,遂作陶潜归去吟。 李群玉 请告南归留别同馆

分薄嵇心懒,哀多庾鬓班。 杜牧 中秋日拜起居表晨渡天津桥即事十六韵献居守相国崔公兼呈工部刘公

戊辰年向金陵过,惆怅闲吟忆庾公。 杜牧 江南怀古

庾信哀虽久,何颙好不忘。 杜甫 上兜率寺

哀伤同庾信,述作异陈琳。 杜甫 风疾舟中伏枕

逸荡子山匹,经奇文畅俦。 皎然 读张曲江集

更见尚书后,能文在子山。 皎然 赠颜主簿

乱后江山悲庾信,夜来烟月属袁宏。 郑谷 次韵和礼部卢侍郎江上秋夕寓怀

拥肿烦庄辩,槎牙费庾词。 陆龟蒙 奉和袭美古杉三十韵

地壮孙权气,云凝庾信愁。 韦庄 润州显济阁晓望

季重旧游多丧逝,子山新赋极悲哀。 韩偓 乱后春日途经野塘

曾吟子山赋,何啻旧凌迟。 齐己 戊辰岁江南感怀

典故
曲生风味
   
矮道士
 

《太平广记》卷三百六十八〈精怪一·曲秀才〉~293~
道士叶法善,精于符箓之术,上累拜为鸿胪卿,优礼特厚。法善居玄真观,常有朝客十余人诣之,解带淹留。满坐思酒,忽有人扣门,云,曲秀才。法善令人谓之曰:「方有朝寮,无暇晤语,幸吾子异日见临也。」语未毕,有一措大,傲睨直入。年二十许。肥白可观。笑揖诸公,居于末席,抗声谭论,援引今古。一坐不测,众耸观之。良久暂起,如风旋转。法善谓诸公曰:「此子突入,词辨如此。岂非妖魅为眩惑乎?试与诸公取剑备之。」曲生复至,扼腕抵掌,论难锋起,势不可当。法善密以小剑击之,随手丧元,坠于阶下,化为瓶盖。一坐惊慑惶遽,视其处所,乃盈瓶嫞酝也,咸大笑。饮之,其味甚佳。坐客醉而抚其瓶曰:「曲生曲生,风味不可忘也。」
典故         
四老人
  
歌紫芝
 
商山芝
  
商山皓
   
商山四老
 
商翁
    
商山紫芝
 
赋紫芝
 
甪里
 
紫芝侣
    
角绮园黄
 
绮园浪出
 
商岭四翁
  
园公芝草
   
商颜
   
相关人物
刘邦(汉高祖)
 
夏黄公
 
东园公
 
甪里先生
 
绮里季
 
四皓

参考典故
羽翼


《汉书》卷七十二〈王贡两龚鲍传〉~3056~
汉兴有园公、绮里季、夏黄公、甪里先生,此四人者,当秦之世,避而入商雒深山,以待天下之定也。自高祖闻而召之,不至。其后吕后用留侯计,使皇太子卑辞束帛致礼,安车迎而致之。四人既至,从太子见,高祖客而敬焉,太子得以为重,遂用自安。语在留侯传。
《史记》卷五十五〈留侯世家〉
上欲废太子,立戚夫人子赵王如意。大臣多谏争,未能得坚决者也。吕后恐,不知所为。人或谓吕后曰:「留侯善画计筴,上信用之。」吕后乃使建成侯吕泽劫留侯,曰:「君常为上谋臣,今上欲易太子,君安得高枕而卧乎?」留侯曰:「始上数在困急之中,幸用臣筴。今天下安定,以爱欲易太子,骨肉之閒,虽臣等百馀人何益。」吕泽彊要曰:「为我画计。」留侯曰:「此难以口舌争也。顾上有不能致者,天下有四人。四人者年老矣,皆以为上慢侮人,故逃匿山中,义不为汉臣。然上高此四人。今公诚能无爱金玉璧帛,令太子为书,卑辞安车,因使辩士固请,宜来。来,以为客,时时从入朝,令上见之,则必异而问之。问之,上知此四人贤,则一助也。」于是吕后令吕泽使人奉太子书,卑辞厚礼,迎此四人。四人至,客建成侯所。唐·司马贞《史记索隐》:「四人,四皓也,谓东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生。」按:陈留志云「园公姓庾,字宣明,居园中,因以为号。夏黄公姓崔名广,字少通,齐人,隐居夏里修道,故号曰夏黄公。甪里先生,河内轵人,太伯之后,姓周名术,字元道,京师号曰霸上先生,一曰甪里先生」。又孔安国秘记作「禄里」。此皆王劭据崔氏、周氏系谱及陶元亮四八目而为此说。
《遵生八笺·尘外遐举笺·历代高隐姓氏·四皓》
四皓者,皆河内轵人也,或在汲。一曰东园公,二曰甪里先生,三曰绮里季,四曰夏黄公,皆修道洁己,非义不动。秦始皇时,见秦政虐,乃退入蓝田山,而作歌曰:「莫莫高山,深谷逶迤;晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵之畏人,不如贫贱之肆志。」乃共入商雒,隐地肺山,以待天下定。及秦败,汉高闻而征之,不至。深自匿终南山,不能屈己。

简释

四老:称美年高德劭者。唐张说《赠崔公》:“我闻西汉日,四老南山幽。”


例句

独忆紫芝叟,临风歌旧歌。 于邺 斜谷道

得道南山久,曾教四皓棋。 于鹄 题南峰(一作终南)褚道士(一作尊师)

许随黄绮辈,閒唱紫芝歌。 令狐楚 将赴洛下旅次汉南献上相公二十兄言怀八韵

商老深寻,谢公远攀。 令狐楚 赋山

旷哉远此忧,冥冥商山皓。 储光羲 效古二首之一

九霄路上辞朝客,四皓丛中作少年。 刘禹锡 刑部白侍郎谢病长告改宾客分司以诗赠别

犹怜绮季深山里,唯有松风与石田。 刘禹锡 和仆射牛相公追感韦裴六相登庸皆四十馀未五十薨殁岂早荣早枯之义

商山有病客,言贺舒庞眉。 刘禹锡 和河南裴尹侍郎宿斋天平寺诣九龙祠祈雨二十韵

麦陇和风吹树枝,商山逸客出关时。 刘禹锡 和留守令狐相公答白宾客

绮季衣冠称鬓面,吴公政事副词华。 刘禹锡 郡斋书怀寄江南白尹兼简分司崔宾客

身在行台为仆射,书来甪里访先生。 刘禹锡 酬令狐相公见寄

再入龙楼称绮季,应缘狗监说相如。 刘禹锡 酬宣州崔大夫见寄

四翁识势保安闲,须为生灵暂出山。 司空图 漫书五首

借问商山贤四皓,不知此后更何如。 吉皎 七老诗会

鸿在冥冥已自由,紫芝峰下更高秋。 吴融 宪丞裴公上洛退居有寄二首之一

若遇秦时雪髯客,紫芝兼可备朝餐。 吴融 送于员外归隐蓝田

独向山中觅紫芝,山人勾引住多时。 姚合 送别友人

在山怀绮季,临汉忆荀陈。 孟浩然 上巳日涧南园期王山人陈七诸公不至

悠然紫芝曲,昼掩白云扉。 宋之问 春日山家

阮巷惭交绝,商岩愧迹疏。 崔备 使院忆山中道侣兼怀李约

园绮值秦末,嘉遁此山阿。 张九龄 商洛山行怀古

长怀赤松意,复忆紫芝歌。 张九龄 商洛山行怀古

遗子后黄金,作歌先紫芝。 张九龄 骊山下逍遥公旧居游集

忆昔炎汉时,乃知绮季贤。静默不能仕,养老终南山。 张光朝 获塘西庄赠房元垂

翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。 张志和 渔父

至乐三灵会,深仁四皓归。 张说 奉和同皇太子过慈恩寺应制二首

我闻西汉日,四老南山幽。 张说 赠崔公

园绮生虽逢汉室,巢由死不谒尧阶。 徐夤 闻司空侍郎讣音

商于避世堪同日,渭曲逢时必有年。 方干 赠中岩王处士

割地张仪诈,谋身绮季长。 李商隐 商于

固难寻绮季,可得信张仪。 李商隐 送丰都李尉

汉储何假终南客,甪里先生在谷中。 李德裕 伊川晚眺

闲谣紫芝曲,归梦赤松村。 李德裕 余所居平泉村舍近蒙韦常侍大尹特改嘉名因寄诗以谢

味掩商山芝,英逾首阳蕨。 李德裕 忆药苗

遥羡商山翁,闲歌紫芝秀。 李德裕 早入中书行公主册礼事毕登集贤阁成咏

昔日徵黄绮,余惭在凤池。 李德裕 访韦楚老不遇

紫芝呈几曲,红藓閟千春。 李德裕 题寄商山石

绮皓岩中石,尝经伴隐沦。 李德裕 题寄商山石

徐生何代降坤维,曾伴园公采紫芝。 李洞 赠徐山人

南山四皓不敢语,渭上钓人何足云。 李涉 寄河阳从事杨潜

欲寻商山皓,犹恋汉皇恩。 李白 别韦少府

苍苍云松,落落绮皓。 李白 山人劝酒

荣乐一如此,商山老紫芝。 李白 张相公出镇荆州寻除太子詹事余时流夜郎行至与张公去千里公因太府丞王昔使车寄罗衣二事及五月五日赠余诗余答此诗

书此谢知己,吾寻黄绮翁。 李白 东武吟

眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。 李白 赠潘侍御论钱少阳

高风动商洛,绮皓无馨香。 李群玉 自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞

高卧三十年,相看成四皓。 李华 咏史十一首

君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。 杜光庭 怀古今

四皓有芝轻汉祖,张仪无地与怀王。 杜牧 题青云馆

丹顶西施颊,霜毛四皓须。 杜牧

空闻紫芝歌,不见杏坛丈。 杜甫 八哀诗故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔

千载商山芝,往者东门瓜。 杜甫 喜晴

苏武先还汉,黄公岂事秦。 杜甫 寄李十二白二十韵

知名未足称,局促商山芝。 杜甫 幽人

羽翼怀商老,文思忆帝尧。 杜甫 收京三首之二

商山议得失,蜀主脱嫌猜。 杜甫 昔游

黄绮终辞汉,巢由不见尧。 杜甫 朝雨

隐士休歌紫芝曲,词人解撰河清颂。 杜甫 洗兵马

常怪商山老,兼存翊赞功。 杜甫 秋峡

柴门了无事,黄绮未称臣。 杜甫 闻惠二过东溪特一送

怅望聊歌紫芝曲,时危惨澹来悲风。 杜甫 题李尊师松树障子歌

閒思紫芝侣,归卧白云扃。 权德舆 送张詹事致政归嵩山旧隐

商山将避汉,晋室正藩周。 武元衡 和杨弘微春日曲江南望

无谋静国东归去,羞过商山四老祠。 段成式 题商山庙

柱下留伯阳,储闱登四皓。 沈佺期 同工部李侍郎适访司马子(一本此下有先生二字)微

花深桥转水潺潺,甪里先生自闭关。 温庭筠 春日访李十四处士

媲人当绮皓,视秩即公卿。 牛僧孺 李苏州遗太湖石奇状绝伦因题二十韵奉呈梦得乐天

若见西山爽,应知黄绮心。 王维 送李太守赴上洛

行当对侯归,肯访商山翁。 王维 送陆员外

副君迎绮季,天子送严光。 王绩 赠李徵君大寿

人间老黄绮,地上散松乔。 白居易 冬初酒熟二首之二

黄绮更归何处去,洛阳城内有商山。 白居易 题岐王旧山池石壁

绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。 皇甫曾 送商州杜中丞赴任

舍弟未应丝作鬓,园公不用印随身。 窦牟 酬舍弟庠罢举从州辟书

由来四皓须神伏,大抵秦皇谩气强。 罗隐 武牢关

言是商山老,尘心莫问年。 耿湋 春寻柳先生

应嗤紫芝客,远就白云居。 蒋防 题杜宾客新丰里幽居

昔托游河乘,再备商山皓。 许敬宗 奉和执契静三边应诏

商岭采芝寻四老,紫阳收朮访三茅。 许浑 亡题

庙前亦有商山路,不学老翁歌紫芝。 许浑 旌儒庙

更欲寻芝术,商山便寄家。 许浑 濡东题司马郊园

谏猎归来绮季歌,大茅峰影满秋波。 许浑 赠茅山高拾遗

东归自是缘清兴,莫比商山咏紫芝。 许浑 送陆拾遗东归

纵然在朝市,终不忘林峦。四皓将拂衣,二疏能挂冠。 护国 归山作

二曰:劝君登商山,不用觅商山皓。 贯休 送卢舍人三首之二

寻常藜杖九衢里,莫是商山一皓无。 贯休 遇道者

招贤已得商山老,托乘还徵邺下才。 贾曾 奉和春日出苑瞩目应令

悠哉千里心,欲采商山芝。 贾至 寓言二首之一

怅望黄绮心,白云若在眼。 贾至 赠裴九侍御昌江草堂弹琴

碧洞志忘归,紫芝行可搴。 钱起 仲春晚寻覆釜山

如何丹灶术,能误紫芝焚。 钱起 哭常徵君

林间客散孙弘阁,城上山宜绮季家。 钱起 登刘宾客高斋

紫芝每相引,黄绶不能绁。 钱起 登玉山诸峰偶至悟真寺

欲骖白蜺去,且为紫芝留。 钱起 登覆釜山遇道人二首之二

如何紫芝客,相忆白云深。 钱起 省中春暮酬嵩阳焦道士见招

却思黄绶事,辜负紫芝心。 钱起 题玉山村叟屋壁

闻君东山意,宿昔紫芝荣。 陈子昂 题居延古城赠乔十二知之

望苑长为客,商山遂不归。 陈子昂 题田洗马游岩桔槔

谁能跼迹依三辅,会就商山访四翁。 骆宾王 畴昔篇

不如从四皓,丘中鸣一弦。 骆宾王 秋日山行简梁大官

绮园难贮林栖意,班马须持笔削权。 黄滔 遇罗员外衮

陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。 齐己 寄梁先辈

何能寻四皓,过尽见长安。 齐己 过商山

典故 
相关人物
安期生


晋·葛洪《抱朴子·内篇·极言》
「又刘向所记列仙传亦言彭祖是仙人也。又安期先生者,卖药于海边,琅琊人传世见之,计已千年。秦始皇请与语,三日三夜。其言高,其旨远,博而有證,始皇异之,乃赐之金璧,可直数千万,安期受而置之于阜乡亭,以赤玉一量为报,留书曰,复数千载,求我于蓬莱山。」始皇遣使者数人入海,未到蓬莱山,辄逢风波而还。

例句

携琴侍叔夜,负局访安期。 上官婉儿 游长宁公主流杯池二十五首之十五

西峰望紫云,知处安期生。 于鹄 宿西山修下元斋咏

安期今何在,方丈蔑寻路。 宋之问 景龙四年春祠海

安期庶可揖,天地得齐年。 宋之问 游称心寺

存亡去住一壶中,兄事安期弟葛洪。 崔郾 赠毛仙翁

花底休倾绿玉卮,云中含笑向安期。 曹唐 小游仙诗

安期先生不可见,蓬莱目极沧海长。 李涉 寄河阳从事杨潜

仙人绿云上,自道安期名。 李白 古风之七

松子栖金华,安期入蓬海。此人古之仙,羽化竟何在。 李白 对酒行

终当遇安期,于此炼玉液。 李白 游泰山六首之五

时人不识者,即是安期生。 李颀 赠张旭

安期何事出云烟,为把仙方与世传。 沈传师 赠毛仙翁

本是安期烧药处,今来改作坐禅宫。 许三畏 题菖蒲废观

安期先生来起居,请示金铛玉佩天皇书。安期再拜将生出,一授素书天地毕。 韦应物 马明生还神女歌

不见安期悔上楼,寂寥人对鹭鹚愁。 韦庄 访浔阳友人不遇

典故 
枣如瓜
 
食枣
 
枣似瓜
 
安期瓜
 
啖枣
 
如瓜大枣
 
枣如瓶
 
仙枣如瓜
 
瓜样枣
 
瓜枣访安期
 
海上瓜枣
 
觅枣瓜
 
枣瓜可啖

相关人物
李少君
 
安期生


《史记》卷二十八〈封禅书〉~385~
少君言上曰:「祠灶则致物,致物而丹沙可化为黄金,黄金成以为饮食器则益寿,益寿而海中蓬莱仙者乃可见,见之以封禅则不死,黄帝是也。臣尝游海上,见安期生,安期生食巨枣,大如瓜。安期生仙者,通蓬莱中,合则见人,不合则隐。」于是天子始亲祠灶,遣方士入海求蓬莱安期生之属,而事化丹沙诸药齐为黄金矣。
《艺文类聚》卷七十八〈灵异部上·仙道〉~330~
汉武内传曰。李少君。字云翼。齐国临淄人。好道。入泰山采药。修绝谷全身之术。遇安期生。少君疾困。叩头乞活。安期以神楼散一匕与服之。即愈。乃以方干上。言臣能凝澒成白银。飞丹沙成黄金。金成服之。白日升天。身生朱阳之翼。艳备员光之异。竦则凌天。伏入无间。控飞龙而八遐遍。乘白鸿而九陔周。冥海之枣大如瓜。钟山之李大如瓶。臣以食之。遂生奇光。师安期授臣口诀。是以保万物之可成也。于是上甚尊敬。为立屋第。

简释

安期枣:咏仙道,或称美瓜果。唐元稹《和乐天赠吴丹》:“冥搜方朔桃,结念安期枣。”


例句

亲见安期公,食枣大如瓜。 李白 寄王屋山人孟大融

神与枣兮如瓜,虎卖杏兮收谷。 王维 送友人归山歌二首

典故
寻安期
 
安期术
 
安期翁
 
安期舄
  
安期远
 
安期遗舄
 
醉入东海

相关人物
安期生

参考典故
安期生


旧题晋·嵇含《南方草木状》卷上
「番禺东有涧,涧中生菖蒲,皆一寸九节。安期生采服仙去,但留玉舄焉。」(据《五朝小说大观》本)

例句

惟有安期舄,留之沧海隅。 李白 赠张相镐二首之二

安期始遗舄,千古谢荣耀。投迹庶可齐,沧浪有孤棹。 王昌龄 观江淮名胜图

典故 
叹二毛
 
安仁鬓
 
惊鬓发
 
潘令鬓
   
潘毛
 
白发潘郎
 
潘郎白发
 
二毛潘岳
 
河阳鬓
 
潘令老
 
潘岳二毛
 
安仁鬓早秋
 
安仁头白早
 
鬓难留黑
 
鬓如潘骑省
 
愁染潘郎
 
河阳镜里丝
 
潘岳老
 
潘岳双毛
 
骑省鬓边华
 
素发悲
 
白鬓潘岳
 
鬓毛惊老
 
潘郎秋发
 
潘生白发
  
潘岳白头
 
骑省悲秋赋

相关人物
潘岳


《春秋左传正义》卷十五〈僖公·传二十二年〉~248~
楚人未既济。司马曰。彼众我寡。及其未既济也。请击之。公曰。不可。既济而未成列。又以告。公曰。未可。既陈而后击之。宋师败绩。公伤股。门官歼焉。国人皆咎公。公曰。君子不重伤。不禽二毛。古之为军也。不以阻隘也。寡人虽亡国之馀。不鼓不成列。子鱼曰。君未知战。勍敌之人。隘而不列。天赞我也。阻而鼓之。不亦可乎。犹有惧焉。且今之勍者。皆吾敌也。虽及胡。获则取之。何有于二毛。明耻教战。求杀敌也。伤未及死。如何勿重。若爱重伤。则如勿伤。爱其二毛。则如服焉。三军以利用也。金鼓以声气也。利而用之。阻隘可也声盛致志。鼓儳可也。晋·杜预注:「二毛,头白有二色。」
《昭明文选》卷十三〈赋庚·物色·秋兴赋〉~585~
晋十有四年,余春秋三十有二,始见二毛。以太尉掾兼虎贲中郎将,寓直于散骑之省。高阁连云,阳景罕曜,珥蝉冕而袭纨绮之士,此焉游处。仆野人也,偃息不过茅屋茂林之下,谈话不过农夫田父之客,摄官承乏,猥厕朝列,夙兴晏寝,匪遑底宁。譬犹池鱼笼鸟,有江湖山薮之思,于是染翰操纸,慨然而赋。于时秋也,故以秋兴命篇。

简释

潘鬓:喻指年岁磋跎。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》:“宁牛终夜永,潘鬓去年衰。”


例句

莫叹巴三峡,休惊鬓二毛。 元稹 送东川马逢侍御使回十韵

三秀悲中散,二毛伤虎贲。 刘禹锡 武陵书怀五十韵

潘郎悲白发,谢客爱清辉。 刘长卿 罢摄官后将还旧居留辞李侍御

潘生若解吟,更早生白发。 刘驾 苦寒吟

期君自致青云上,不用伤心叹二毛。 吕温 道州敬酬何处士书情见赠

贾谊才空逸,安仁鬓欲丝。 孟浩然 晚春卧病寄张八

潘郎懊恼新秋发,拔却一茎生两茎。 徐凝 览镜词

烦君强著潘年比,骑省风流讵可齐。 房孺复 酬窦大闲居见寄

从诗得何报,惟感二毛催。 李商隐 江亭散席循柳路吟归官舍

潘郎今发白,陶令本家贫。 李嘉祐 送崔侍御入朝

来来去去身依旧,未及潘年鬓已斑。 李山甫 蒲关西道中作

潘岳愁丝生鬓里,婕妤悲色上眉头。 李廷璧 愁诗

越吟因病感,潘鬓入秋悲。 李德裕 秋日登郡楼望赞皇山感而成咏

貌应同卫玠,鬓且异潘生。 李端 送吉中孚拜官归楚州

蹉跎潘鬓至,蹭蹬阮途穷。 李端 长安感事呈卢纶

莫道少年头不白,君看潘岳几茎霜。 杜牧 途中逢故人话西山读书早曾游览

潘鬓年空长,齐竽艺本轻。 权德舆 奉酬张监阁老雪后过中书见赠加两韵简南省僚旧

欲知潘鬓愁多少,一夜新添白数茎。 王睿

欲知潘鬓愁多少,一夜新添白数茎。 王毂

三十生二毛,早衰为沈疴。 白居易 寄同病者

但喜暑随三伏去,不知秋送二毛来。 白居易 答苏六

潘岳叙年因鬓发,扬雄托谏在文章。 卢纶 和王员外冬夜寓直

潘岳衰将至,刘桢病未瘳。 卢纶 卧病寓居龙兴观枉冯十七著作书知罢摄洛阳赴缑氏因题十四韵寄冯生并赠乔尊师

潘岳方称老,嵇康本厌喧。 卢纶 落第后归山下旧居留别刘起居昆季

新年只可三十二,却笑潘郎白发生。 窦常 奉寄辰州房使君郎中

上客趋丹陛,游人叹二毛。 罗隐 寄制诰李舍人

分明有个长生路,休向红尘叹二毛。 许坚 题茅山观

山在水滔滔,流年欲二毛。 许浑 晓发天井关寄李师晦

二毛梳上雪,双泪枕前冰。 许浑 盈上人

谁怜愁苦多衰改,未到潘年有二毛。 韩偓 夏课成感怀

三十二馀罢,鬓是潘安仁。 骆宾王 咏怀古意上裴侍郎

二毛雕一半,百岁去三分。 齐己 友人寒夜所寄

寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。 齐己 楚寺寒夜作

典故
潘骑省
 
潘省
 
散骑省
 
安仁省
  
潘生骖阁
 
潘安寓直
 
散骑云阁

相关人物
潘岳


《昭明文选》卷十三晋·潘安仁(岳)《秋兴赋·序》
晋十有四年,余春秋三十有二,始见二毛。以太尉掾兼虎贲中郎将,寓直于散骑之省。高阁连云,阳景罕曜,珥蝉冕而袭纨绮之士,此焉游处。

例句

东望安仁省,西临子云阁。 上官仪 酬薛舍人万年宫晚景寓值怀友

伤秋非骑省,玄发白成斑。 司空曙 九日洛东亭

闻说潘安方寓直,与君相见渐难期。 李端 山中寄苗员外

谢庭瞻不远,潘省会于斯。 杜甫 同豆卢峰知字韵

潘生骖阁远,黄霸玺书增。 杜甫 寄刘峡州伯华使君四十

散骑未知云阁处,啼猿僻在楚山隅。 杜甫 寒雨朝行视园树

露寒潘省夜,木落庾园秋。 武元衡 闻相公三兄小园置宴以元衡寓直因寄上兼呈中书三兄

天高散骑省,月冷建章台。 皇甫冉 秋夜寄所思

二毛非骑省,朝镜忽秋风。 羊士谔 在郡三年今秋见白发聊以书事

高阁安仁省,名园广武庐。 郑絪 奉和武相公省中宿斋酬李相公见寄

向夕野人思,难忘骑省文。 钱起 闲居酬张起居见赠

伤心潘骑省,华发不禁秋。 韦庄 避地越中作

典故
潘生拙
 
安仁拙

相关人物
潘岳


《昭明文选》卷十六晋·潘安仁(岳)《闲居赋·序》
自弱冠涉乎知命之年,八徙官而一进阶,再免,一除名,一不拜职,迁者三而已矣。虽通塞有遇,抑亦拙者之效也。昔通人和长舆之论余也,固谓拙于用多。称多则吾岂敢,言拙信而有徵。方今俊乂在官,百工惟时,拙者可以绝意乎宠荣之事矣。

例句

既负潘生拙,俄从周任言。 张九龄 酬王履震游园林见贻

官序潘生拙,才名贾傅多。 杜甫 秋日寄题郑监湖上亭三首之二

官信安仁拙,书非叔夜慵。 韩琮 秋晚信州推院亲友或责无书即事寄答

典故
髀肉生
 
髀肉消
 
生髀肉
 
消髀肉
 
髀里肉生
 
髀肉渐生
 
摩挲髀肉
 
髀肉未消
 
将军髀满
  
两髀生肉
 
无髀肉
 
自摩髀肉
 
鞍马销髀肉
 
髀里悲
  
髀重
  
相关人物
刘备


《三国志》卷三十二〈蜀书·先主备传〉~876~
曹公既破绍,自南击先主。先主遣麋竺、孙乾与刘表相闻,表自郊迎,以上宾礼待之,益其兵,使屯新野。荆州豪杰归先主者日益多,表疑其心,阴禦之。南朝宋·裴松之注引《九州春秋》曰:「备住荆州数年,尝于表坐起至厕,见髀里肉生,慨然流涕。还坐,表怪问备,备曰:『吾常身不离鞍,髀肉皆消。今不复骑,髀里肉生。日月若驰,老将至矣,而功业不建,是以悲耳。』」
《庄子集释》卷四下〈外篇·在宥〉~385~
云将东游,过扶摇之枝而适遭鸿蒙。鸿蒙方将拊脾雀跃而游。云将见之,倘然止,贽然立,曰:「叟何人邪?叟何为此?」

简释

髀肉:喻因生活安逸而无所作为。唐白居剔题裴晋公女儿山刻石诗后》:“战袍破犹在,髀肉生欲圆。”


例句

上山嫌䯗重,拔剑叹衣生。 姚合 赠卢大夫将军

自言无战伐,髀肉已曾生。 张祜 观宋州田大夫打毬

白马知无髀上肉,黄巾泣向箭头书。 方干 贼退后赠刘将军

马上固惭消髀肉,幄中由羡愈头风。 罗隐 魏博罗令公附卷有回

典故
庾郎贫
  
庾郎鲑菜
 
庾郎三韭
 
庾郎三九
 
庾郎韭
 
庾郎菜
 
案无鲑
 
生计似庾郎
 
盘供三韭


《南齐书》卷三十四〈庾杲之列传〉~65~
杲之少而贞立,学涉文义。起家奉朝请,巴陵王征西参军。郢州举秀才,除晋熙王镇西外兵参军,世祖征虏府功曹,尚书驾部郎。清贫自业,食唯有韭菹、瀹韭、生韭杂菜,或戏之曰:「谁谓庾郎贫,食鲑常有二十七种。」言三九也。仍为世祖抚军中军记室,迁员外散骑常侍,正员郎,迁中书郎,领荆、湘二州中正。转尚书左丞,常侍、领中正如故。

简释

庾郎贫:指生活清贫。金元好问《追录田诗二首》之一:“相马自甘齐客瘦,食鲑谁顾庾郎薄。”

典故
天门折翼
 
梦生八翼
 
梦天门
 
陶翼
 
梦中八翼
 
八翼摧残
 
折翼天鹏
 
坼翼
 

《晋书》卷六十六〈陶侃列传〉~778~
侃在军四十一载,雄毅有权,明悟善决断。自南陵迄于白帝数千里中,路不拾遗。苏峻之役,庾亮轻进失利。亮司马殷融诣侃谢曰:「将军为此,非融等所裁。」将军王章至,曰:「章自为之,将军不知也。」侃曰:「昔殷融为君子,王章为小人;今王章为君子,殷融为小人。」侃性纤密好问,颇类赵广汉。尝课诸营种柳,都尉夏施盗官柳植之于己门。侃后见,驻车问曰:「此是武昌西门前柳,何因盗来此种?」施惶怖谢罪。时武昌号为多士,殷浩、庾翼等皆为佐吏。侃每饮酒有定限,常欢有馀而限已竭,浩等劝更少进,侃悽怀良久曰:「年少曾有酒失,亡亲见约,故不敢踰。」议者以武昌北岸有邾城,宜分兵镇之。侃每不答,而言者不已,侃乃渡水猎,引将佐语之曰:「我所以设险而禦寇,正以长江耳。邾城隔在江北,内无所倚,外接群夷。夷中利深,晋人贪利,夷不堪命,必引寇虏,乃致祸之由,非禦寇也。且吴时此城乃三万兵守,今纵有兵守之,亦无益于江南。若羯虏有可乘之会,此又非所资也。」后庾亮戍之,果大败。季年怀止足之分,不与朝权。未亡一年,欲逊位归国,佐吏等苦留之。及疾笃,将归长沙,军资器仗牛马舟船皆有定簿,封印仓库,自加管钥,以付王愆期,然后登舟,朝野以为美谈。将出府门,顾谓愆期曰:「老子婆娑,正坐诸君辈。」尚书梅陶与亲人曹识书曰:「陶公机神明鉴似魏武,忠顺勤劳似孔明,陆抗诸人不能及也。」谢安每言「陶公虽用法,而恒得法外意」。其为世所重如此。然媵妾数十,家僮千馀,珍奇宝货富于天府。或云「侃少时渔于雷泽,网得一织梭,以挂于壁。有顷雷雨,自化为龙而去」。又梦生八翼,飞而上天,见天门九重,已登其八,唯一门不得入。阍者以杖击之,因坠地,折其左翼。及寤,左腋犹痛。又尝如厕,见一人朱衣介帻,敛板曰:「以君长者,故来相报。君后当为公,位至八州都督。」有善相者师圭谓侃曰:「君左手中指有竖理,当为公。若彻于上,贵不可言。」侃以针决之见血,洒壁而为「公」字,以纸裛手,「公」字愈明。及都督八州,据上流,握强兵,潜有窥窬之志,每思折翼之祥,自抑而止。
典故
洪崖肩
 
拍洪崖
 
洪崖井
 
肩拍洪
 
洪崖生
 
拍古人肩
 
拍洪崖肩
 
洪崖拍肩
 
把洪崖手
  
洪肩
   
仙人拍肩

相关人物
洪崖
 
郭璞


《太平广记》卷四〈神仙四·卫叔卿〉~29~
卫叔卿者,中山人也。服云母得仙。汉仪凤(二字有误)二年,八月壬辰,孝武皇帝闲居殿上,忽有一人乘云车,驾白鹿,从天而下,来集殿前。其人年可三十许,色如童子,羽衣星冠。帝乃惊问曰:「为谁?」答曰:「吾中山卫叔卿也。」帝曰:「子若是中山人,乃朕臣也,可前共语。」叔卿本意谒帝,谓帝好道,见之必加优礼。而帝今云是朕臣也,于是大失望,默然不应。忽焉不知所在。帝甚悔恨,即遣使者梁伯至中山,推求叔卿,不得见。但见其子名度世,即将还见。帝问云:「汝父今在何所?」对曰:「臣父少好仙道,尝服药导引,不交世事,委家而去,已四十馀年。云当入太华山也。」帝即遣使者与度世共之华山,求寻其父。到山下欲上,辄火,不能上也。积数十日,度世谓使者曰:「岂不欲令吾与他人俱往乎。」乃斋戒独上。未到其岭,于绝岩之下,望见其父,与数人博戏于石上。紫云蔚蔚于其上,白玉为床,又有数仙童执幢节,立其后。度世望而载拜。叔卿曰:「汝来何为?」度世曰:「帝甚恨前日仓卒,不得与父言语,今故遣使者梁伯,与度世共来,愿更得见父也。」叔卿曰:「前为太上所遣,欲诫帝以大灾之期,及救危厄之法,国祚可延。而强梁自贵,不识真道,而反欲臣我,不足告语,是以去耳。今当与中黄太乙共定天元,吾终不复往耳。」度世曰:「不审向与父并坐是谁也?」叔卿曰:「洪崖先生、许由、巢父、火低公、飞黄子、王子晋、薛容耳。今世向大乱,天下无聊,后数百年间,土灭金亡。汝归,当取吾斋室西北隅大柱下玉函,函中有神素书,取而按方合服之,一年可能乘云而行。道成,来就吾于此。勿得为汉臣也,亦不复为语帝。」度世于是拜辞而去,下山见梁伯,不告所以。梁伯意度世必有所得,乃叩头于度世,求乞道术。先是度世与之共行,见伯情行温实,乃以语之。梁伯但不见柱下之神方耳。后掘得玉函,封以飞仙之香,取而饵服。乃五色云母,遂合药服之,与梁伯俱仙去。留其方与子,而世人多有得之者。
《昭明文选》二十一卷〈诗乙·游仙〉~020~
翡翠戏兰苕,容色更相鲜。绿萝结高林,蒙笼盖一山。中有冥寂士,静啸抚清弦。放情陵霄外,嚼橤挹飞泉。赤松临上游,驾鸿乘紫烟。左挹浮丘袖,右拍洪崖肩。借问蜉蝣辈,宁知龟鹤年?
《列仙传》
洪崖先生,或曰皇帝之臣伶伦也,得道仙去,姓张氏。或曰尧时已三千岁矣。汉仙人魏叔卿在终南绝顶与数人博,其子度臣问卿曰:「同与博者为谁?」叔卿曰:「洪崖先生辈也」。
《太平御览》卷一百八十九〈居处部十七·井〉
《豫章记》:「厌源山西北,余侔村五六里,有洪井,说云:洪崖先生之井。」

例句

仙井今犹在,洪崖久不还。 张九龄 登城楼望西山作

缅思洪崖术,欲往沧海隔。 李白 日夕山中忽然有怀

蛇子蛇孙鳞蜿蜿,新香几粒洪厓饭。 李贺 五粒小松歌

嘈嘈弦吹匝天开,洪崖箫声绕天来。 李贺 荣华乐

水淹徐孺宅恒乾,绳坠洪崖井无底。 顾况 同裴观察东湖望山歌

洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。 齐己 谢桔洲人寄桔

不逢萧史休回首,莫见洪崖又拍肩。 李商隐 碧城三首 其二

勿追赤松游,勿拍洪崖肩。 白居易 题裴晋公女几山刻石诗后

典故
持螯手
 
持蟹螯
 
把蟹螯
 
持蟹
 
持霜螯
 
酒船香
 
左手持蟹螯
 
酒中浮
 
手持蟹螯
 
蟹螯杯
 
忆蟹螯
 
拍浮酒池
 
身世酒杯中
 
霜螯持
 
毕卓杯
 
左持蟹螯
 
把蟹螯杯
 
浮拍池中
 
一生长拍浮
 
左右持螯白
  
毕君拍浮
  
持螯拍浮
   
霜螯左手池
 
蟹螯左手池
 
一杯持两螯
 
左持螯,右持杯
 
左持蟹,右持杯
 
左倾醪,右持螯
 
左酾酒,右持螯食

相关人物
毕卓

参考典故
瓮下眠


《艺文类聚》卷四十八〈职官部四·吏部郎〉~862~
毕茂世云:「一手持蟹螯,一手持酒杯,拍浮酒池中,便足了一生。」南朝宋·何法盛《晋中兴书》曰:「毕卓,字茂世,新蔡人,少亦放达。泰兴末,为吏部郎,常饮酒废职。比舍郎酿熟,卓因醉,夜至其瓮閒取酒饮,掌酒者不察,执而缚之。郎往视之,乃毕吏部也,遽释其缚。卓遂引主人宴于瓮侧,取醉而去。卓常谓人曰:「右手持酒卮,左手持蟹螫,拍浮酒池中,便足了一生。」
《晋中兴书》卷七〈陈留阮录〉~429~
毕卓字茂世,新蔡人。少希放达,为胡母辅之所知。太兴末为吏部郎,常饮酒废职,比舍郎酿酒熟,卓因醉,夜至其瓮间取酒饮之。掌酒者不察,谓是盗执而缚之,郎往视,乃毕,吏部也,遽释其缚。卓遂引主人燕于瓮侧,致醉而去。卓常谓人曰:「右手持酒杯,左手持蟹螯。拍浮酒池中,便足了一生。」
《晋书》卷四十九〈毕卓列传〉~38~
卓尝谓人曰:「得酒满数百斛船,四时甘味置两头,右手持酒杯,左手持蟹螯,拍浮酒船中,便足了一生矣。」及过江,为温峤平南长史,卒官。

例句

金罍几醉乌程酒,鹤舫閒吟把蟹螯。 羊士谔 忆江南旧游二首之二

《国语辞典》:哭穷途(哭穷途)  拼音:kū qióng tú
晋人阮籍出外驾车,不走公路,随意而行,行到无路可走,即大哭而回。典出《晋书。卷四九。阮籍传》。比喻无路可走的末路。唐。杜甫〈大历三年春白帝城放船出瞿塘峡久居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵〉:「此生遭圣代,谁分哭穷途。」亦比喻无路可走的悲苦情怀。清。孔尚任《桃花扇》第四○出:「拂衣不早,看罢傀儡闹。恸哭穷途,又发鬨堂笑。」
《國語辭典》:穷途(窮途)  拼音:qióng tú
比喻非常艰困的处境。唐。李白古风〉诗:「晋风日已颓,穷途方恸哭。」《儒林外史》第八回:「穷途流落,那有定所。」
《漢語大詞典》:途穷(途窮)
喻走投无路或处境困窘。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·阮步兵》:“物故不可论,途穷能无慟。” 唐 刘肃 《大唐新语·持法》:“此途穷者,不辑之,当为患。” 清 唐孙华 《文信国祠》诗:“战苦身攒鏃,途穷血裹斑。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·七论“文人相轻”--两伤》:“于是相轻的文人们的处境,就也更加艰难起来,连街头也不再是扰攘的地方了,真是途穷道尽。”
《漢語大詞典》:阮生恸(阮生慟)
晋书·阮籍传:“﹝ 籍 ﹞时率意独驾,不由径路,车迹所穷,輒慟哭而反。”后因以“阮生慟”为穷途悲叹之典故。 明 高启 《天平山》诗:“难追 谢公 游,空发 阮生 慟。”亦作“ 阮生嗟 ”、“ 阮生涕 ”。 清 孔尚仁 《桃花扇·阻奸》:“穷途才解 阮生 嗟,无主江山信手拏。” 陈去病 《岁暮杂感》诗之四:“衰病復穷途,由来 阮生 涕。”
分類:悲叹
《漢語大詞典》:阮生车(阮生車)
三国 魏 阮籍 生逢乱世,为逃避世事,以嗜酒酣饮为自全之计。晚年更率意驾车,不由径路,任其所至,车迹所穷,辄恸哭而归。见晋书·阮籍传。后因以“阮生车”为穷愁无出路之典。 清 顾炎武 《又酬傅处士次韵》:“清切频吹 越石 笳,穷愁犹驾 阮生 车。”
《漢語大詞典》:阮籍途
喻指令人悲哀的末路。 唐 杜甫 《早发射洪县南途中作》诗:“茫然 阮籍 途,更洒 杨朱 泪。” 唐 贾至 《送王员外赴长沙》诗:“共叹 虞翻 狂,同悲 阮籍 途。”亦省作“ 阮途 ”。 唐 罗邺 《闻友人入越幕因以诗赠》:“正哭 阮 途归未得,更闻 江 笔赴嘉招。” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》:“奚事哭泣 阮 途,而为乘槎驭骏者所窃笑哉?”
分類:指令悲哀
《漢語大詞典》:阮途
见“ 阮籍途 ”。
《漢語大詞典》:阮籍途
喻指令人悲哀的末路。 唐 杜甫 《早发射洪县南途中作》诗:“茫然 阮籍 途,更洒 杨朱 泪。” 唐 贾至 《送王员外赴长沙》诗:“共叹 虞翻 狂,同悲 阮籍 途。”亦省作“ 阮途 ”。 唐 罗邺 《闻友人入越幕因以诗赠》:“正哭 阮 途归未得,更闻 江 笔赴嘉招。” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》:“奚事哭泣 阮 途,而为乘槎驭骏者所窃笑哉?”
分類:指令悲哀
《漢語大詞典》:庾愁
南朝 梁 诗人 庾信 ,使 西魏 ,阻于兵,留 长安 。 北周 代 西魏 后,官至骠骑大将军、开府仪同三司。位虽通显,而常有乡关之思,曾作《哀江南赋》以寄意。后因称乡思或故国之思为“庾愁”。 宋 李莱老 《青玉案》词:“ 荀 香犹在, 庾 愁何许,云冷 西湖 赋。”
《漢語大詞典》:曲君
亦作“麯君”。 指酒。 宋 陈师道 《再次韵苏公示两欧阳》:“府中 顾长康 ,风味如麯君。”
《國語辭典》:曲生(麴生)  拼音:qú shēng
酒。宋。苏轼 泗州除夜雪中黄师是送酥酒诗二首之二:「欲从元放觅拄杖,忽有曲生来坐隅。」宋。陆游初春怀成都〉诗:「病来几与曲生绝,禅榻茶烟双鬓丝。」也称为「曲秀才」。
《國語辭典》:曲道士(麴道士)  拼音:qú dào shì
酒。宋。陆游 初夏幽居诗四首之二:「瓶竭重招曲道士,床空新聘竹夫人。」
《漢語大詞典》:商山
山名。在今 陕西 商县 东。亦名 商岭 、 商阪 、 地肺山 、 楚山 。地形险阻,景色幽胜。 秦 末 汉 初四皓曾在此隐居。 晋 陶潜 《桃花源诗》:“ 黄 綺 之 商山 ,伊人亦云逝。” 唐 王湋 《送王闰》诗:“ 江 芜连 梦泽 , 楚 雪入 商山 。” 章炳麟 《訄书·相宅》:“奉駠驹黄牛以郊天於土中。 鄠杜 竹林, 商山 甘木, 汧 濒牧马,不膴於 关中 ,不可以居。”参见“ 商山四皓 ”。
《國語辭典》:商山四皓  拼音:shāng shān sì hào
秦末隐士东园公、夏黄公、绮里季、甪里先生四人,因避乱世而隐居商山,年皆八十馀岁,须眉皓白,世称为「商山四皓」。简称为「四皓」。
《國語辭典》:商山四皓  拼音:shāng shān sì hào
秦末隐士东园公、夏黄公、绮里季、甪里先生四人,因避乱世而隐居商山,年皆八十馀岁,须眉皓白,世称为「商山四皓」。简称为「四皓」。
《漢語大詞典》:商山翁
指 商山 四皓。 唐 杜甫 《题李尊师松树障子歌》之四:“松下丈人巾屨同,偶坐似是 商山 翁。” 宋 王安石 《桃源行》:“避时不独 商山 翁,亦有 桃源 种桃者。” 清 孙枝蔚 《赠周盛际》诗:“我欲采药深山中,亦不为学 商山 翁。”
分類:商山四皓
《漢語大詞典》:商山老
指 商山 四皓。 唐 贾曾 《奉和春日出苑瞩目应令》:“招贤已从 商山 老,託乘还徵 鄴下 才。”
分類:商山四皓
《漢語大詞典》:商岩(商巖)
傅说 初版筑于 傅岩 之野,后被 商王 武丁 举以为相。见书·说命上。后以“商巖”比喻在野贤士。 唐 顾云 《谢徐学士启》:“ 周渭 商巖 ,皆辞钓筑。” 宋 张孝祥 《西江月》词:“清尊今夜偶然同,早晚 商巖 有梦。” 明 高启 《王明君》诗:“愿君莫杀 毛延寿 ,留画 商巖 梦里贤。”
《漢語大詞典》:商皓
“ 商山四皓 ”的省称,借指高士。 唐 王建 《题寿安南馆》诗:“不缘尘驾触,堪作 商 皓宅。” 宋 刘克庄 《满江红》词:“恢鹤禁,迎 商 皓。开 兔苑 ,延 枚叟 。” 明 高启 《皇太子游东苑池上呈青坊诸公》诗:“从游伴 商 皓,忝窃愧何如。”
分類:高士
《漢語大詞典》:商老
指 商山 四皓。 唐 杜甫 《收京》诗之二:“羽翼怀 商 老,文思忆帝 尧 。”
分類:商山四皓
《國語辭典》:四皓  拼音:sì hào
商山四皓的简称。参见「商山四皓」条。《文选。扬雄。解嘲》:「若夫蔺生收功于章表,四皓采荣于南山。」《文选。班彪。王命论》:「高四皓之名,割肌肤之爱。」
《國語辭典》:商山四皓  拼音:shāng shān sì hào
秦末隐士东园公、夏黄公、绮里季、甪里先生四人,因避乱世而隐居商山,年皆八十馀岁,须眉皓白,世称为「商山四皓」。简称为「四皓」。
《漢語大詞典》:四翁
指 商山 四皓。 唐 骆宾王 《畴昔篇》诗:“谁能跼迹依三辅,会就 商山 访四翁。” 唐 司空图 《漫书》诗之五:“四翁识势保安閒,须为生灵暂出山。”参见“ 四皓 ”。
分類:商山四皓
《國語辭典》:四皓  拼音:sì hào
商山四皓的简称。参见「商山四皓」条。《文选。扬雄。解嘲》:「若夫蔺生收功于章表,四皓采荣于南山。」《文选。班彪。王命论》:「高四皓之名,割肌肤之爱。」
《漢語大詞典》:四老
四位老人。指 商山 四皓。 唐 张说 《赠崔公》诗:“我闻 西汉 日,四老 南山 幽。” 唐 杜牧 《题商山四皓庙一绝》:“南军不袒左边袖,四老安 刘 是灭 刘 。” 金 萧贡 《汉歌》:“三杰相须立人纪,四老仍来安太子。”参见“ 四皓 ”。
《國語辭典》:四皓  拼音:sì hào
商山四皓的简称。参见「商山四皓」条。《文选。扬雄。解嘲》:「若夫蔺生收功于章表,四皓采荣于南山。」《文选。班彪。王命论》:「高四皓之名,割肌肤之爱。」
《漢語大詞典》:园公(園公)
(1).即 东园公 。 商山 四皓之一。汉书·王吉贡禹传序:“ 汉 兴有 园公 、 綺里季 、 夏黄公 、 甪里先生 。” 颜师古 注:“四皓称号,本起於此,更无姓名可称知。”参见“ 商山四皓 ”。
(2).管理花园的仆人。古今小说·陈御史巧勘金钗钿:“ 孟夫人 与女儿商量停当了,唤园公 老欧 到来。”《说岳全传》第十三回:“不多路,已到花园。园公出来跪接。”
《國語辭典》:商山四皓  拼音:shāng shān sì hào
秦末隐士东园公、夏黄公、绮里季、甪里先生四人,因避乱世而隐居商山,年皆八十馀岁,须眉皓白,世称为「商山四皓」。简称为「四皓」。
《漢語大詞典》:园绮(園綺)
“ 商山 四皓”中的 东园公 和 绮里季 的并称。三国志·魏志·管宁传:“臣重自省揆,德非 园 綺 而蒙安车之荣。”《晋书·贺循传》:“ 烛之武 乘縋以入 秦 , 园 綺 弹冠而匡 汉 ,岂非大雅君子卷舒合道乎!” 宋 司马光 《又和六日四老会》诗:“聊附 邹 枚 客,敢希 园 綺 贤?” 清 顾炎武 《关中杂诗》:“尚留 园 綺 跡,终古重山阿。”参见“ 商山四皓 ”。
《國語辭典》:商山四皓  拼音:shāng shān sì hào
秦末隐士东园公、夏黄公、绮里季、甪里先生四人,因避乱世而隐居商山,年皆八十馀岁,须眉皓白,世称为「商山四皓」。简称为「四皓」。
《國語辭典》:夏季  拼音:xià jì
一年中最炎热的季节。北半球定为从夏至到秋分的时期。我国指立夏到立秋的三个月,相当于国历五、六、七三个月。
《國語辭典》:夏天  拼音:xià tiān
一年四季中的第二个季节。指阳历四至六月。唐。王建〈昭应官舍书事〉诗:「腊月近汤泉不冻,夏天临渭屋多凉。」《儒林外史》第四回:「那日在这里住,鞋也没有一双,夏天靸著个蒲窝子,歪腿烂脚的。」
《國語辭典》:紫芝  拼音:zǐ zhī
植物名。「灵芝」之别称,参见「灵芝」条。
《漢語大詞典》:紫芝叟
见“ 紫芝客 ”。
《漢語大詞典》:紫芝客
指 秦 末 商山 四皓。相传四皓作《紫芝曲》(《采芝操》),中有“曄曄紫芝,可以疗飢”之句,故称。 唐 刘禹锡 《秋日书怀寄白宾客》诗:“ 商山 紫芝客 ,应不向愁悲。”亦作“ 紫芝翁 ”、“ 紫芝叟 ”。 唐 李商隐 《四皓庙》:“本为 留侯 慕 赤松 , 汉 庭方识 紫芝翁 。” 唐 于邺 《斜谷道》:“独忆 紫芝叟 ,临风歌旧歌。”参见“ 紫芝曲 ”。
分類:商山四皓
《漢語大詞典》:紫芝客
指 秦 末 商山 四皓。相传四皓作《紫芝曲》(《采芝操》),中有“曄曄紫芝,可以疗飢”之句,故称。 唐 刘禹锡 《秋日书怀寄白宾客》诗:“ 商山 紫芝客 ,应不向愁悲。”亦作“ 紫芝翁 ”、“ 紫芝叟 ”。 唐 李商隐 《四皓庙》:“本为 留侯 慕 赤松 , 汉 庭方识 紫芝翁 。” 唐 于邺 《斜谷道》:“独忆 紫芝叟 ,临风歌旧歌。”参见“ 紫芝曲 ”。
分類:商山四皓
《漢語大詞典》:紫芝曲
相传 秦 末 东园公 、 绮里季 、 夏黄公 、 甪里先生 避乱隐居,称 商山 四皓,作歌曰:“漠漠 商洛 ,深谷威夷。曄曄紫芝,可以疗飢。皇农邈远,余将安归?駟马高盖,其忧甚大。富贵而畏人,不若贫贱而轻世。”见乐府诗集·琴曲歌辞二,题作《采芝操》。 唐 人作《紫芝曲》,亦称《紫芝歌》《紫芝谣》。亦泛指隐逸避世之歌。 唐 张九龄 《商洛山行怀古》诗:“长怀 赤松 意,復忆《紫芝歌》。” 唐 杜甫 《题李尊师松树障子歌》:“松下丈人巾屨同,偶坐似是 商山翁 。悵望聊歌《紫芝曲》,时危惨澹来悲风。” 唐 白居易 《和令公问刘宾客归来称意无之作》:“闲尝黄菊酒,醉唱《紫芝謡》。” 宋 苏轼 《和陶〈归园田居〉》之五:“坐倚朱藤杖,行歌《紫芝曲》。”
《漢語大詞典》:紫芝曲
相传 秦 末 东园公 、 绮里季 、 夏黄公 、 甪里先生 避乱隐居,称 商山 四皓,作歌曰:“漠漠 商洛 ,深谷威夷。曄曄紫芝,可以疗飢。皇农邈远,余将安归?駟马高盖,其忧甚大。富贵而畏人,不若贫贱而轻世。”见乐府诗集·琴曲歌辞二,题作《采芝操》。 唐 人作《紫芝曲》,亦称《紫芝歌》《紫芝谣》。亦泛指隐逸避世之歌。 唐 张九龄 《商洛山行怀古》诗:“长怀 赤松 意,復忆《紫芝歌》。” 唐 杜甫 《题李尊师松树障子歌》:“松下丈人巾屨同,偶坐似是 商山翁 。悵望聊歌《紫芝曲》,时危惨澹来悲风。” 唐 白居易 《和令公问刘宾客归来称意无之作》:“闲尝黄菊酒,醉唱《紫芝謡》。” 宋 苏轼 《和陶〈归园田居〉》之五:“坐倚朱藤杖,行歌《紫芝曲》。”
《漢語大詞典》:紫芝歌
见“ 紫芝曲 ”。
《漢語大詞典》:紫芝曲
相传 秦 末 东园公 、 绮里季 、 夏黄公 、 甪里先生 避乱隐居,称 商山 四皓,作歌曰:“漠漠 商洛 ,深谷威夷。曄曄紫芝,可以疗飢。皇农邈远,余将安归?駟马高盖,其忧甚大。富贵而畏人,不若贫贱而轻世。”见乐府诗集·琴曲歌辞二,题作《采芝操》。 唐 人作《紫芝曲》,亦称《紫芝歌》《紫芝谣》。亦泛指隐逸避世之歌。 唐 张九龄 《商洛山行怀古》诗:“长怀 赤松 意,復忆《紫芝歌》。” 唐 杜甫 《题李尊师松树障子歌》:“松下丈人巾屨同,偶坐似是 商山翁 。悵望聊歌《紫芝曲》,时危惨澹来悲风。” 唐 白居易 《和令公问刘宾客归来称意无之作》:“闲尝黄菊酒,醉唱《紫芝謡》。” 宋 苏轼 《和陶〈归园田居〉》之五:“坐倚朱藤杖,行歌《紫芝曲》。”
《漢語大詞典》:紫芝翁
见“ 紫芝客 ”。
《漢語大詞典》:紫芝客
指 秦 末 商山 四皓。相传四皓作《紫芝曲》(《采芝操》),中有“曄曄紫芝,可以疗飢”之句,故称。 唐 刘禹锡 《秋日书怀寄白宾客》诗:“ 商山 紫芝客 ,应不向愁悲。”亦作“ 紫芝翁 ”、“ 紫芝叟 ”。 唐 李商隐 《四皓庙》:“本为 留侯 慕 赤松 , 汉 庭方识 紫芝翁 。” 唐 于邺 《斜谷道》:“独忆 紫芝叟 ,临风歌旧歌。”参见“ 紫芝曲 ”。
分類:商山四皓
《漢語大詞典》:绮园(綺園)
美丽的花园。 唐 黄滔 《遇罗员外衮》诗:“綺园难贮林栖意, 班 马 须持笔削权。”红楼梦第七六回:“蜡烛辉琼宴,觥筹乱綺园。”
分類:美丽花园
《漢語大詞典》:绮季(綺季)
见“ 綺里季 ”。
《漢語大詞典》:绮里季(綺里季)
(1). 汉 初隐士。“ 商山 四皓”之一。《史记·留侯世家》载:四皓隐居 商山 , 汉高祖 征召,不应。后 高祖 欲废太子, 吕后 用 留侯 计,厚礼卑辞,迎请四皓,使辅太子。一日 高祖 置酒,太子侍,四皓从太子。 高祖 曰:“羽翼成矣。”遂辍废太子之事。亦省作“ 綺季 ”。 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“于是遯世之士, 荣期 、 綺季 之儔,乃相与登飞梁,越幽壑,援琼枝,陟峻崿,以游乎其下。” 唐 李商隐 《商於》:“割地 张仪 诈,谋身 綺季 长。”
(2).泛指隐士。 明 万泰 《留别董西来》诗:“且喜 何郎 能似舅,不妨 綺季 未称臣。”
《漢語大詞典》:绮皓(綺皓)
即 绮里季 。《文选·江淹〈杂体诗·效孙绰“杂述”〉》:“领畧归一致, 南山 有 綺皓 。” 张铣 注:“ 綺 , 綺里季 。皓,老人貌。” 唐 李群玉 《自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞》诗:“高风动 商 洛 , 綺 皓 无馨香。” 明 屠隆 《綵毫记·颁诏云梦》:“ 綺皓 安 刘 , 东山 寧 晋 。”参见“ 綺里季 ”。
分類:绮里季
《漢語大詞典》:绮里季(綺里季)
(1). 汉 初隐士。“ 商山 四皓”之一。《史记·留侯世家》载:四皓隐居 商山 , 汉高祖 征召,不应。后 高祖 欲废太子, 吕后 用 留侯 计,厚礼卑辞,迎请四皓,使辅太子。一日 高祖 置酒,太子侍,四皓从太子。 高祖 曰:“羽翼成矣。”遂辍废太子之事。亦省作“ 綺季 ”。 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“于是遯世之士, 荣期 、 綺季 之儔,乃相与登飞梁,越幽壑,援琼枝,陟峻崿,以游乎其下。” 唐 李商隐 《商於》:“割地 张仪 诈,谋身 綺季 长。”
(2).泛指隐士。 明 万泰 《留别董西来》诗:“且喜 何郎 能似舅,不妨 綺季 未称臣。”
《漢語大詞典》:绮里(綺里)
复姓。 汉 初有隐士 绮里季 ,为“ 商山 四皓”之一。见史记·留侯世家。后亦用作 绮里季 之省称。 唐 李白 《赠韦秘书子春》诗之二:“ 留侯 将 綺里 ,出处未云殊。”参见“ 綺里季 ”。
《漢語大詞典》:绮里季(綺里季)
(1). 汉 初隐士。“ 商山 四皓”之一。《史记·留侯世家》载:四皓隐居 商山 , 汉高祖 征召,不应。后 高祖 欲废太子, 吕后 用 留侯 计,厚礼卑辞,迎请四皓,使辅太子。一日 高祖 置酒,太子侍,四皓从太子。 高祖 曰:“羽翼成矣。”遂辍废太子之事。亦省作“ 綺季 ”。 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“于是遯世之士, 荣期 、 綺季 之儔,乃相与登飞梁,越幽壑,援琼枝,陟峻崿,以游乎其下。” 唐 李商隐 《商於》:“割地 张仪 诈,谋身 綺季 长。”
(2).泛指隐士。 明 万泰 《留别董西来》诗:“且喜 何郎 能似舅,不妨 綺季 未称臣。”
《漢語大詞典》:黄公
(1). 中国 古代寓言中一个谦虚过分而使事情走向反面的人物形象。尹文子·大道上:“ 齐 有 黄公 者,好谦卑。有二女,皆国色。以其美也,常谦词毁之,以为丑恶。丑恶之名远布,年过而一国无聘者。”
(2). 汉 代术士。西京杂记卷三:“有 东海 人 黄公 ,少时为术,能制蛇御虎……及衰老,气力羸惫,饮酒过度,不能復行其术。 秦 末,有白虎见於 东海 , 黄公 乃以赤刀往厌之,术既不行,遂为虎所杀。” 汉 张衡 《西京赋》:“ 东海 黄公 ,赤刀粤祝,冀厌白虎,卒不能救。”《醒世恒言·大树坡义虎送亲》:“当初 黄公 有道术,能以赤刀制虎,尚且终为虎害。”
(3).指 东汉 太尉 黄琼 。 明 何良俊 《世说新语补·德行》:“ 徐孺子 尝事 江夏 黄公 ,后 黄公 亡殁, 孺子 往会葬,无资以自致,齎磨镜具自随,所在取直,然后得前。”参阅后汉书·徐稺传
(4).泛指卖酒者。 唐 白居易 《晚春沽酒》诗:“醉卧 黄公 肆,人知我是谁。” 宋 林逋 《秋日湖西晚归舟中书事》:“水痕秋落蟹螯肥,闲过 黄公 酒舍归。”参见“ 黄公酒壚 ”。
(5).指 秦 末之 黄石公 。又称 圯上老人 。 宋 范仲淹 《上张右丞书》:“ 黄公 ,天人也,有以跪履而投帝师之道者,岂以孺子而捨诸?”
(6).指 夏黄公 。四皓之一。 唐 杜甫 《寄李十二白》诗:“ 苏武 元还 汉 , 黄公 岂事 秦 ?” 仇兆鳌 注:“ 黄公 ,四皓之一。避 秦 入 商山 。”参阅史记·留侯世家
(7).鸟名。黄鹂。 宋 苏轼 《书普慈长老壁》诗:“久参白足知禪味,苦厌黄公聒昼眠。”自注:“鸟名。” 王文诰 辑注:“黄公,黄鸝也。”
《漢語大詞典》:黄公酒垆(黄公酒壚)
魏 晋 时 王戎 与 阮籍 、 嵇康 等竹林七贤会饮之处。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·伤逝:‘﹝ 王濬冲 ﹞经 黄公 酒壚下过,顾谓后车客:“吾昔与 嵇叔夜 、 阮嗣宗 共酣饮於此壚。竹林之游,亦预其末。自 嵇生 夭、 阮公 亡以来,便为时所羈紲。今日视此虽近,邈若山河。’”后诗文常以“黄公酒壚”指朋友聚饮之所,抒发物是人非的感叹。 宋 梅尧臣 《正月二十七日江邻几等邀饮于定力院》诗:“似过 黄公 酒壚下, 嵇 阮 不见脩竹中。” 元 马谦斋《快活三过朝天子四边静·春》曲:“近 黄公 酒壚,诵 坡仙 乐府,直喫到月转垂杨树。” 清 余怀 板桥杂记·轶事:“ 钱虞山 题三老图诗,末句云:‘ 秦淮 烟月经游处,华表归来白鹤知。’不胜 黄公 酒壚之叹。”
《漢語大詞典》:黄绮(黄綺)
(1). 汉 初 商山 四皓中之 夏黄公 、 绮里季 的合称。 晋 陶潜 《饮酒》诗之六:“咄咄俗中愚,且当从 黄 綺 。” 明 万寿祺 《入沛宫》诗:“我亦远随 黄 綺 去, 东山 重唱《采芝歌》。”
(2).黄色的有花纹图案的丝织品。元史·礼乐志二:“琴十,一絃、三絃、五絃、七絃、九絃者各二……俱以黄綺夹囊贮之。”
《漢語大詞典》:安期
见“ 安期生 ”。
《國語辭典》:安期生  拼音:ān qí shēng
人名。秦琅琊人(今山东省诸城县东南),生卒年不详。受学于河上丈人,于海滨卖药,始皇东游,相谈三昼夜,赐予金帛,皆置之而去,留书以别,谓后千年求我于蓬莱山,始皇遣使入海寻之,遇风浪而还。汉武帝时,李少君言尝游海上,见安期生食巨枣,其大如瓜。
分類:仙人
《國語辭典》:安期生  拼音:ān qí shēng
人名。秦琅琊人(今山东省诸城县东南),生卒年不详。受学于河上丈人,于海滨卖药,始皇东游,相谈三昼夜,赐予金帛,皆置之而去,留书以别,谓后千年求我于蓬莱山,始皇遣使入海寻之,遇风浪而还。汉武帝时,李少君言尝游海上,见安期生食巨枣,其大如瓜。
分類:仙人
《漢語大詞典》:安期枣(安期棗)
传说中的仙果名。史记·封禅书:“臣尝游海上,见 安期生 , 安期生 食巨枣大如瓜。”后因有“安期枣”之称。 唐 元稹 《和乐天赠吴丹》诗:“冥搜 方朔 桃,结念 安期 枣。” 清 方文 《奉酬范质公司马》诗:“东风柔櫓别江沙,送我 安期 枣似瓜。” 郭沫若 《董老行》:“传食共分 秦侯 瓜,延年自有 安期 枣。”
分類:仙果
《漢語大詞典》:阜乡舄(阜鄉舄)
指仙人的鞋子。 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》:“枕中 淮南 方,牀下 阜乡 舄。”参见“ 阜乡 ”。
分類:仙人鞋子
《漢語大詞典》:阜乡(阜鄉)
秦 汉 间 齐 人 安期 (也称 安期生 、 安其生 ),为 瑯琊 阜乡 人。传说他曾从 河上丈人 习 黄 老 之说,卖药东海边。 秦始皇 东游,与之语三日夜,赐金璧数千万。出 阜乡亭 ,皆置去,留赤玉舄一双为报。见旧题 汉 刘向 列仙传·安期先生。后因以“阜乡”借指仙乡。 明 屠隆 《昙花记·夫人得信》:“踏遍云山赤县神州,脚底穿,波清浅, 蓬莱 海畔, 阜乡 边,有书传。”
《國語辭典》:二毛  拼音:èr máo
鬓发有黑白两种颜色。指年老的人。《左传。僖公二十二年》:「君子不重伤,不禽二毛。」《礼记。檀弓下》:「古之侵伐者,不斩祀、不杀厉、不获二毛。」
《國語辭典》:二毛子  拼音:èr máo zi
1.黑龙江一带的土话。指两岁的羊。清。西清《黑龙江外记》卷八:「羊一岁谓之库尔布子,二岁谓之二毛子。」
2.清末义和团团员讥称信耶稣教或办理洋务的中国人。《恨海》第七回:「只见街上往来的,没有一个不是义和团,拥挤的不堪。口中乱嚷:『烧教堂!烧使馆!杀毛子!杀二毛子!』」
《国语辞典》:潘岳白发(潘岳白发)  拼音:pān yuè bái fǎ
比喻时光易逝而无成就,或感叹未老先衰。参见「潘岳鬓白」条。
《漢語大詞典》:潘年
晋 潘岳 《秋兴赋》序:“余春秋三十有二,始见二毛。”后因以“潘年”指三十二岁左右的年纪。 唐 房孺复 《酬窦大闲居见寄》诗:“烦君强著 潘 年比,骑省风流詎可齐。” 唐 李山甫 《蒲关西道中作》诗:“来来去去身依旧,未及 潘 年鬢已斑。”
分類:年纪
《國語辭典》:潘鬓(潘鬢)  拼音:pān bìn
比喻鬓发斑白,年华老去。唐。元稹〈酬翰林白学士代书一百韵〉诗:「𡩋牛终夜永,潘鬓去年衰。」南唐。李煜破阵子。四十年来家国〉词:「一旦归为臣虏,沈腰潘鬓销磨。」
分類:中年鬓发
《漢語大詞典》:骑省(騎省)
(1).官署名。 唐 两省皆有散骑常侍,故称之为骑省。 唐 王维 《春日直门下省早朝》诗:“骑省直 明光 ,鷄鸣謁 建章 。” 赵殿成 笺注:“谓散骑之省。出 潘岳 《〈秋兴赋〉序》, 唐 时两省皆有散骑常侍,故亦谓之骑省。” 唐 张籍 《和卢常侍寄华山郑隐者》:“寄知骑省客,长向白云闲。”
(2).指 潘岳 。语本 晋 潘岳 《秋兴赋序》:“寓直于散骑之省。” 唐 钱起 《闲居酬张起居见赠》:“向夕野人思,难忘 骑省 文。” 清 褚继曾 《〈小螺庵病榻忆语〉后序》:“夫蛾眉易逝, 骑省 有金鹿之悲;鹤舞含愁, 苏臺 留紫玉之迹。”
《國語辭典》:拊髀  拼音:fǔ bì
手拍腿。表振奋、嗟叹或欣喜的样子。《庄子。在宥》:「鸿蒙方将拊髀雀跃而游,云将见之。」南朝梁。刘协《文心雕龙。乐府》:「奇辞切至,则拊髀雀跃。」
《國語辭典》:抚髀(撫髀)  拼音:fǔ bì
拍著大腿。唐。皇甫枚《王知古》:「直方起而抚髀曰:『山魑木魅,亦知人间有张直方耶?』且止知古。」
《漢語大詞典》:惊肉生髀(驚肉生髀)
三国志·蜀志·先主传“ 绍 遣将道路奉迎,身去 鄴 二百里,与 先主 相见” 裴松之 注引 晋 司马彪 《九州春秋》:“ 备 住 荆州 数年,尝於 表 刘表 坐起至厕,见髀里肉生,慨然流涕。还坐, 表 怪问 备 , 备 曰:‘吾常身不离鞍,髀肉皆消。今不復骑,髀里肉生。日月若驰,老将至矣,而功业不建,是以悲耳。’”后以“惊肉生髀”惊叹久处安逸,不能有所作为。 宋 刘源 《水调歌头》词:“人人惊肉生髀,郤日欲挥戈。”
《國語辭典》:髀肉  拼音:bì ròu
大腿两侧上的肌肉。如:「髀肉复生」。
分類:大腿
《漢語大詞典》:三韭
南朝 齐 庾杲之 家贫,食唯韭菹、生韭,谓之三韭。见《南齐书·庾杲之传》。后泛指蔬菜。 宋 黄庭坚 《大雷口阻风》诗:“孤村无十室,旅饭困三韭。” 元 方回 《喜刘元辉再至用前韵》之二:“未厌庖三韭,终难和八梅。” 清 赵翼 《八十自寿》诗:“自吃 庾郎 三韭饭,不尝 楼护 五侯鯖。”
分類:家贫
《國語辭典》:折翼  拼音:zhé yì
折断翅膀。比喻遭受挫折、伤害。《汉书。卷四五。息夫躬传》:「发忠忘身,自绕罔兮!冤颈折翼,庸得往兮!」
《漢語大詞典》:拍肩
轻拍别人的肩膀。表示友好或爱护。 清 唐孙华 《双凤村居诗以志之》:“拍肩同辈多零落,陇畔何人许耦耕?” 清 唐孙华 《题眼医何藏之小照》诗:“拍肩羣瞽世何限,补救造化天无功。”
《漢語大詞典》:郭景飞仙(郭景飛仙)
太平广记卷十三引 晋 葛洪 神仙传·郭璞:“ 郭璞 字 景纯 ……殯后三日, 南州 市人见 璞 货其平生服饰,与相识共语,非但一人。 敦 ( 王敦 )不信,开棺无尸。 璞 得兵解之道,今为 水仙伯 。”后以“郭景飞仙”谓 郭璞 得道成仙。 郭景 为 郭景纯 的省称,即 郭璞 。 宋 张继先 《春从天上来·鹤鸣奉旨》词:“计功成果就,无真教, 郭景 飞仙。”
《漢語大詞典》:洪崖
(1).亦作“ 洪厓 ”、“ 洪涯 ”。传说中的仙人名。 黄帝 臣子 伶伦 的仙号。 汉 张衡 《西京赋》:“ 洪涯 立而指麾,被毛羽之襳襹。” 汉 蔡邕 《郭有道林宗碑》:“将蹈 洪崖 之遐跡,绍 巢 许 之絶轨。” 晋 郭璞 《游仙诗》之三:“左挹 浮丘 袖,右拍 洪崖 肩。” 清 蒋士铨 《香祖楼·兰因》:“形相爱,影相怜,肯向 洪厓 又拍肩。”
(2). 唐 张氲 号。相传他隐居 姑射山 得仙。参阅说郛卷三十引 宋 张淏 云谷杂记·二洪崖先生
《漢語大詞典》:把蟹
手持蟹螯。谓饮酒吃蟹。 宋 苏轼 《和周正孺坠马伤手》:“书空渐觉新诗健,把蟹行看乐事全。”
分類:蟹螯饮酒
《國語辭典》:拍浮  拼音:pāi fú
游泳。南朝宋。刘义庆《世说新语。任诞》:「一手持蟹螯,一手持酒杯,拍浮酒池中,便足了一生。」《警世通言。卷一四。一窟鬼癞道人除怪》:「真人面前说不得假话,旱地上打不得拍浮。」
分類:浮游游泳
《国语辞典》:持螯  拼音:chí áo
吃蟹。宋。汪元量〈长沙〉诗:「傍岸买鱼仍问米,登楼呼酒更持螯。」
分类:长沙
《國語辭典》:酒池  拼音:jiǔ chí
以酒注满的水池。形容古代权贵生活淫奢无度。《韩非子。喻老》:「纣为肉圃,设炮烙,登糟邱,临酒池,纣遂以亡。」