河南省义阳，于腊日祭祀之后，叟妪儿童所行的一种游戏。将人员分为两方，一方把钩藏在手里，对方猜中则算赢。

月光。南朝梁。萧统《锦带书十二月启。太簇正月》：「飘飘馀雪，人箫管以成歌。皎洁轻冰，对蟾光而写镜。」唐。徐敞〈圆灵水镜〉诗：「练色临窗牖，蟾光霭户庭。」也作「蟾彩」。

传说月中有玉兔、蟾蜍，后用以借代为月亮。《文选。古诗十九首。孟冬寒气至》：「三五明月满，四五蟾兔缺。」唐。欧阳詹〈玩月〉诗：「八月十五夕，旧嘉蟾兔光。」

1.动物名。两栖纲无尾目蟾蜍科。体型肥大，性迟缓，不能鸣，常栖于阴湿之地。皮肤有疣，可分泌毒液。也称为「癞蛤蟆」、「戚施」、「詹诸」。
2.语出《淮南子。精神》：「日中有踆乌，而月中有蟾蜍。」后用为月亮的代称。唐。刘商 胡笳十八拍。第十一拍：「几回鸿雁来又去，肠断蟾蜍亏复圆。」元。白朴《墙头马上》第二折：「月也你本细如弓一半儿蟾蜍，却休明如镜照三千世界。」

月牙。喻女子的弓鞋。 唐 夏侯审 《咏被中绣鞋》：“云里蟾鉤落凤窝，玉郎沉醉也摩挲。”

月亮。唐。莫宣卿〈百官乘月早朝听残漏〉诗：「碧空蟾魄度，清禁漏声残。」唐。陆龟蒙〈四寄怀华阳道士〉诗：「蟾魄几应临蕙帐，渔竿犹尚枕枫汀。」也称为「蟾盘」、「蟾轮」。

亦作“ 捶钩 ”。
(1).锻打带钩。《庄子·知北游》：“大马之捶鉤者，年八十矣，而不失豪芒。” 郭象 注：“拈（玷）捶鉤之轻重，而无豪芒之差也。” 成玄英 疏：“捶，打锻也；鉤，腰带也。”
(2).喻功夫纯熟。 唐 杜甫 《夜听许十一诵诗爱而有作》诗：“应手看捶钩，清心听鸣鏑。” 唐 刘禹锡 《绝编生墓表》：“夫权衡所以揣轻重，不为捶钩者设也。” 清 黄鷟来 《雨晴游弘济寺》诗：“捶钩畅玄旨，妙理穷指摘。”

古代用于扣拢腰带的钩，多用金属制作。《史记。卷三二。齐太公世家》：「鲁闻无知死，亦发兵送公子纠，而使管仲别将兵遮莒道，射中小白带钩。」

晋 干宝 《搜神记》卷九：“京兆 长安 ，有 张 氏，独处一室。有鳩自外入，止於牀。 张 氏祝曰：‘鳩来，为我祸也，飞上承尘，为我福也，即入我怀。’鳩飞入怀。以手探之，则不知鳩之所在，而得一金鉤。遂寳之。自是子孙渐富，资财万倍。”后以“富鉤”指想发财致富。 唐 骆宾王 《寒夜独坐游子多怀简知己》诗：“富鉤徒有想，贫鋏为谁弹？”

带钩上的黄金。谓数量虽少，但仍值得珍贵。 清 唐甄 《潜书·非文》：“ 秦 以上之言虽少也，重於鉤金。”

亦作“ 直鈎 ”。
(1).传说 姜太公 出仕前钓于 渭 滨，所用钓钩是直的且不设饵。后因以“直钩”借指归隐生活。 唐 方干 《早发洞庭》诗：“举目无平地，何心恋直鉤。”
(2).借指 姜太公 。 唐 黄滔 《严陵钓台诗》：“直钩犹逐熊羆起，独是先生真钓鱼。”

亦作“钩陈”。
(1).星官名。《文选·扬雄〈甘泉赋〉》：“詔招摇与太阴兮，伏钩陈使当兵。” 李善 注引 服虔 曰：“鉤陈，神名也。紫微宫外营陈星也。” 唐 李峤 《奉和拜洛应制》：“日暮钩陈转，清歌上帝臺。” 清 钱谦益 《答越卓凡宪副》诗：“我欲为君歌督护，夜阑酹酒向鉤陈。”
(2).指后宫。《文选·班固〈西都赋〉》：“周以鉤陈之位，卫以严更之署。” 李善 注引《乐叶图》：“钩陈，后宫也。”《隋书·高祖纪上》：“任掌鉤陈，职司邦政。” 清 钱谦益 《吴祖洲八十序》：“身虽引退，其声光气象尤映望于钩陈阁道之间。”
(3).一种用于防卫的仪仗。《北史·艺术传下·何稠》：“帝復令 稠 造戎车万乘，鉤陈八百连。”《隋书·礼仪志七》：“八年征 辽 ，又造鉤陈，以木板连如帐子。”《续资治通鉴·宋太宗淳化二年》：“巡幸则有大驾法从之盛，御殿则有鉤陈羽卫之严。”

(1).亦作“ 鉤拒 ”。古代的一种兵器。《墨子·备穴》：“为铁鉤距长四尺者，财自足，穴彻，以鉤客穴。” 岑仲勉 简注：“既通敌穴，即以铁钩距钩敌方作穴之工兵。 史树青 等曾説：‘ 四川 出土的铁器中，有 汉 钩镶一件，在《武梁祠石刻》中，我们曾见过这样的武器， 刘熙 《释名》説：“两头曰鉤，中央曰镶，或推镶或鉤引。”但据《墨子·鲁问篇》説：“ 公输班 作鉤距。”其作用是“退者鉤之，进者拒之”……我们推测就是展览会中陈列的钩镶，钩拒是它的别名而已。’”《墨子·鲁问》：“ 公输子 自 鲁 南游 楚 ，焉始为舟战之器，作为鉤拒之备，退者鉤之，进者拒之。” 明 冯梦龙 《智囊补·兵智·杨锐》：“比寇至，船二百餘艘抵岸，为鉤距所破。” 鲁迅 《故事新编·非攻》：“﹝ 公输般 ﹞造了钩拒，教 楚王 和 越 人打仗。”
(2).古代连弩车弩机的部件。《墨子·备高临》：“筐大三围半，左右有鉤距，方三寸。轮厚尺二寸。鉤距臂博尺四寸，厚七寸，长六尺。”
(3).辗转推问，究得情实。《汉书·赵广汉传》：“﹝ 广汉 ﹞尤善为鉤距，以得事情。鉤距者，设欲知马贾，则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相準，则知马之贵贱不失实矣。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“鉤，致；距，闭也。使对者无疑，若不问而自知，众莫觉所由以闭，其术为距也。”《旧五代史·晋书·安重荣传》：“惟 重荣 自能鉤距，凡有争讼，多廷辩之。” 梁启超 《〈史记·货殖列传〉今义》：“行之以鉤距之法，用之以罗织之罪。”
(4).犹机谋。 元 刘祁 《归潜志》卷十：“ 屏山 以为 李 有鉤距， 刘 谈论锋出，皆惮之。”《续资治通鉴·宋真宗天禧元年》：“ 竦 娶 杨氏 ，颇工笔札，有鉤距。”
(5).指钓钩。 唐 元稹 《估客乐》诗：“一身偃市利，突若截海鲸。钩距不敢下，下则牙齿横。” 傅敷 《钓诗》：“隈谭既失用，钩距竟成虚。”

中夜起舞。 宋 辛弃疾 《贺新郎·同父见和再用韵答之》词：“我最怜君中宵舞，道男儿、到死心如铁。”

晋代祖逖，半夜闻鸡啼，立即起床操练武艺的故事。典出《晋书。卷六二。祖逖传》。后用以比喻及时奋起行动。《旧唐书。卷一二九。韩滉传》：「今见播逐，恐失人心，人心一摇，则有闻鸡起舞者矣。」金。元好问〈木兰花慢。对西上摇落〉词：「不用闻鸡起舞，且须乘月登楼。」

象弓弦一样直。比喻为人正直。《后汉书·五行志一》：“ 顺帝 之末，京都童謡曰：‘直如弦，死道边。曲如鉤，反封侯。’” 南朝 梁 吴均 《从军行》：“微诚言不爱，终自直如弦。”

亦作“ 珊瑚鉤 ”。
1.古人认为的一种瑞应之物。《孝经援神契》：“珊瑚鉤，瑞宝也，神灵滋液，百珍宝用则见。”《宋书·符瑞志下》：“珊瑚钩，王者恭信则见。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“《宋书·符瑞志》曰：‘珊瑚钩，王者恭信则见。’然不言其形状，盖自然之宝也。”
2.用珊瑚所作的帐钩。 唐 杜甫 《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》：“丰屋珊瑚鉤，麒麟织成罽。” 清 陈维嵩 《菩萨蛮·秘戏》词：“宝篆镇垂垂，珊瑚鉤响时。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“ 萧詮 诗曰‘珠帘半上珊瑚鉤’，则以珊瑚为鉤耳。”
3.比喻文章书画华丽珍贵。 唐 杜甫 《奉同郭给事汤东灵湫作》诗：“飘飘青琐郎，文采珊瑚钩。” 仇兆鳌 注引 师尹 曰：“珊瑚钩，言文章之可贵。” 元 虞集 《题柯敬仲画》诗：“百花潭深濯新锦，持报以比珊瑚钩。”

管仲原为齐公子纠做事，公子纠与齐桓公小白争王位，管仲射中小白带钩，后来小白用管仲为相的故事。见《左传。僖公二十四年》。

武器名。一种弯形的刀，相传为吴王阖闾所做。后泛指锋利的宝刀。南朝宋。鲍照〈结客少年场行〉九首之一：「骢马金络头，锦带佩吴钩。」宋。辛弃疾 水龙吟。楚天千里清秋词：「把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意。」

春秋 时 吴 人。其父杀之，以其血涂金，铸成钩，进献 吴 王。故亦以为钩名。钩，形似剑而曲。后泛指宝剑或利器。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“﹝ 闔閭 ﹞復命於国中作金鉤，令曰：‘能为善鉤者，赏之百金。’ 吴 作鉤者甚众，而有人贪王之重赏也，杀其二子，以血舋金，遂成二鉤，献之 闔閭 ，诣宫门求赏。王曰：‘为鉤者众，而子独求赏，何以异於众夫子之鉤乎？’……於是鉤师向鉤而呼二子之名：‘ 吴鸿 、 扈稽 ，我在於此，王不知汝之神也。’声絶於口，两鉤俱飞著父之胸。” 唐 李白 《结客少年场行》：“珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。” 明 高启 《送越将罢镇》诗：“ 楚 客佩吴鸿，临边最有功。”